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赠江华长老

五代 / 卢求

勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.


赠江华长老拼音解释:

wu yan she zhai xiao .bu guo qin yi shi .he yong an ma duo .bu neng qi liang pi .
zheng chen du kou wei rong yuan .jian gu gao xuan zuo xu qi .yi ren fu yi chang duan mo .
.yan ye cong long cang zhu wei .shuang pi bao luo zi long lin .
.yu song fu liang xia dian qing .xiao lou yao ru pa dan qing .wei feng an du xiang nang zhuan .
.tou bai fu qi fen wu zi .shui ling lan meng gan shuai weng .san sheng ti fu wo chuang shang .
qian jie yi shi du .wan fa wu yu lin .jie wen chen xia zi .he ru chao yu chen ..
.zhen jie wen qiong zhu zhui pian .ye ren chou zeng bi zhou bian .yong chang shi jie jun xu ce .
.ping pu yi he jin yan kai .lian ji san sheng hua gu cui .hong la zhu yi tao ye qi .
xiao qian you lai yuan er mu .ye shen he lei you jing sheng .
lan ruo cong ran huo .yin yu ye de shuang .yan zhi han lian xiao .su he yi yi xiang .
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
xing xing nong yun shui .bu bu jin xiang guo .qi zi zai wo qian .qin shu zai wo ce .
.er ge yang liu ye .qie fu shi liu hua ..jian .ji shi ..
sui fu sui pin qie huan le .bu kai kou xiao shi chi ren .
er xing jiao wai tong man fu .wu ye deng qian cao yu wen .
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
su lu qing yu ai .qing yan sai jiong kong .yan chao cai dian zhui .ying she zui xing cong .

译文及注释

译文
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是(shi)天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上(shang)。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和(he)绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次(ci)追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
你爱怎么样就怎么样。
往(wang)平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
  那临春阁、结绮(qi)阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。

注释
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
⑶波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。
⒃剑花:剑刃表面的冰裂纹。
⑹征雁:南飞的大雁。
遂:于是,就
66、颜冉(rǎn):颜回与冉雍,孔子的弟子。
太湖:江苏南境的大湖泊。
青海际:青海湖边。青海湖在今青海省。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思(ze si)知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的(xia de)意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻(shen ke)地认识、把握(ba wo)事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

卢求( 五代 )

收录诗词 (5735)
简 介

卢求 幽州范阳人。李翱婿。敬宗宝历二年登进士第。后累佐节度使幕。宣宗大中九年,为西川节度从事。应节度使白敏中之命,撰《成都记》五卷,历记成都风俗物产及古今逸事。官至刺史。

朱鹭 / 李咨

"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。


侧犯·咏芍药 / 李春波

"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。


书幽芳亭记 / 归真道人

少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 黄易

"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。


风流子·东风吹碧草 / 陈光

毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,


舟中夜起 / 周牧

唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
五宿澄波皓月中。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"


忆秦娥·箫声咽 / 吕璹

"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"


生查子·软金杯 / 黄大临

"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
东海西头意独违。"
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。


杂诗三首·其二 / 张青选

"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。


减字木兰花·去年今夜 / 苏十能

身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。