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阮郎归·湘天风雨破寒初

宋代 / 释今离

"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"


阮郎归·湘天风雨破寒初拼音解释:

.chun sheng xi ling xue chu kai .xia ma yun ting lei yi bei .hao shi jing ling pian you gan .
jin ri bei liang qu shui tou .ou niao si neng qi wu li .xing hua yi yu ban ren chou .
jin men ruo zhao yang xuan bao .du qu jiang dong tai shou gui ..
.jiang cao qiu qiong si qiu ban .shi jiao wu niu fang jiang an .lin jian di wei zha yi wei .
jian shuo ye shen xing dou pan .deng xian qi ke yue zhi tou ..
.xiang ding ge reng gao .qi zhong bu peng ren .wei jiang zhu zhuo lao .yong yi zi han yin .
.qian ye lian hua jiu you xiang .ban shan jin sha zhao fang tang .
.xi zun yi he gu .wo bao qi you ke .shao kong xiao ti hu .man ni hong hu po .
chi shang yi kan ying she mo .yun jian ying ji yan han kai .
.bei ji zhu wen chang .nan gong xiao bai lang .zi ni cheng di ze .yin yin pei tian guang .
kong shi tian di mei .zan sui yun yu sheng .yuan he jue you wu .geng ke bi yan ming ..

译文及注释

译文
海客乘着(zhuo)海船汤帆乘风,到远处经商。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡(jun),自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他(ta),非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众(zhong)大臣,只有霍光能负此重任,可以把(ba)国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
我默默地翻检着旧日的物品。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红(hong)尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
宝雕弓独(du)自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。

注释
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
弗如远甚:远不如。弗:不。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
(25)其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。

赏析

  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  《六绝句(ju)》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界(jie)线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一(shang yi)层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺(chi),宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意(xian yi)。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱(cai ling)而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

释今离( 宋代 )

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简 介

释今离 今离(?--一六七三),字即觉。新会人。俗姓黄,原名尚源。诸生。明桂王永历二年(一六四八)从天然禅师受具,居雷峰。顷充华首、栖贤监院,再领雷峰监院。清圣祖康熙十二年(一六七三)示寂庐山。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 李大临

"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,


责子 / 余宏孙

如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
东风小饮人皆醉,从听黄龙枕水眠。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,


答苏武书 / 梁清远

目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,


午日观竞渡 / 魏学渠

春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"


虞师晋师灭夏阳 / 灵一

若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"


天津桥望春 / 谢宪

"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"


南山诗 / 程嗣立

倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 袁朗

"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。


花犯·苔梅 / 范挹韩

"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。


少年行四首 / 黄衷

"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。