译文
毅然地抛弃茅棚奔赴前(qian)线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
魂啊回来吧!
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起(qi)绿色的涟漪。天寒手冷(leng),玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻(zu)挡。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
在《白帝》杜(du)甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
注释
凉:指水风的清爽。
⑷纵(zòng)赏:尽情观赏。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑸虽盛而不传:即使成就卓越却不会流传。
毁尸:毁坏的尸体。