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旧题苏武诗 / 别诗四首·其一

金朝 / 严仁

壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
时复一延首,忆君如眼前。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
归当掩重关,默默想音容。"
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一拼音解释:

hu shang zhao guo ke .ji an wu liu shi .lv shu ying ceng cheng .cang tai fu xian di .
bai kou wu jia xue shui ping .li hua you ji zhong yang fa .lin di na kan luo ri ting .
qiu he yi di lu .qing ye zhui xuan tian .jiang lai yu pan shang .bu ding shi zhi yuan .
xi lv qing chi shang .jia tong feng xin gui .you sui luo hua san .mu song gui yun fei .
hua piao he song xie .cha xiang tou zhu cong .bao shuang cheng ye yue .can xue dai chun feng .
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .
.wo shou yi xiang song .xin bei an ke lun .qiu feng zheng xiao suo .ke san meng chang men .
ti hu mo ci pin .qu jiu hui si lin .xian ren shu huang hu .wei ruo zui zhong zhen .
.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
.you du zi ying bao .yin dan yi lian chao .kong zhai dui gao shu .shu yu gong xiao tiao .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
jin zhong chun yu xi .gong shu ye yan he .xiang wang dong qiao bie .wei feng qi xi bo ..
shi fu yi yan shou .yi jun ru yan qian ..
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
nian jiu zhui lian ru .mou sheng ren zhuan peng .qi lian san xian yu .chuang ju zai shang gong .
gui dang yan zhong guan .mo mo xiang yin rong ..
ling niao chou de hui .huang que bao ren ci .ruo gong shu fu zui .ci shi an neng chi ..
yao rao ge wu chu ping yang .dan xian ben zi cheng ren zu .chui guan you lai xu ji chang .

译文及注释

译文
同看(kan)明月都该伤心落泪,一(yi)夜思乡心情五地相同。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
  因此,当庄宗强盛的时候(hou),普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等(deng)到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧(sang)命,国家灭亡,被天下人讥笑。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表(biao)亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好(hao)像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君(jun)的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
不知自己嘴,是硬还是软,
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产(chan)的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
客诸幕:作为幕宾。“客”用作动词,谓“使做幕客”。
⑧才始:方才。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
苦晚:苦于来得太晚。
⑦人传世上情:承上句,意为诗是杜家祖辈以为的事业,人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
9、材:材料,原料。
⑴南湖:在今江西省,指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖,以北为北湖。
⑦云阵:就是阵云,像兵阵一样密布的浓云。祁连:山名,指新疆维吾尔自治区境内的天山。
乍:此处是正好刚刚的意思。

赏析

  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而(er)不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归(gui)》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁(nan qi)阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起(ci qi)彼伏(bi fu),交织成一首欢快的晚归曲。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

严仁( 金朝 )

收录诗词 (2845)
简 介

严仁 严仁(约公元1200年前后在世)字次山,号樵溪,邵武(今属福建)人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦,安丙惎而杀之,仁为作长愤歌,为时传诵。与同族严羽、严参齐名,人称“三严”。仁工词,有《清江欸乃集》不传,《文献通考》行于世。存词30首。

玉真仙人词 / 黎持正

思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
醉罢各云散,何当复相求。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。


秋晓风日偶忆淇上 / 王识

杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。


小雅·黄鸟 / 郭贽

自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
日与南山老,兀然倾一壶。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,


织妇辞 / 梁绍震

部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
徒令惭所问,想望东山岑。"
色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 恒超

"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。


杂诗二首 / 庄素磐

"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。


娘子军 / 傅增淯

意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"


寒食雨二首 / 杨鸿

"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。


生查子·年年玉镜台 / 钟崇道

目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
怜钱不怜德。"
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"


国风·鄘风·君子偕老 / 靳荣藩

会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。