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破阵子·柳下笙歌庭院

先秦 / 张楷

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
寂历无性中,真声何起灭。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


破阵子·柳下笙歌庭院拼音解释:

.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
hui shou er jie ling .qing mou qin yao luo .huo luo zhi liu tian .liu ling wei bai mo .
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .

译文及注释

译文
到(dao)了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人(ren)唾个不停。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天(tian)。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要(yao)到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
何况朝廷官军是符合正义(yi)的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
我将回什么地方啊(a)?”
这兴致因庐山风光而滋长。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府(fu)和史府。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望(wang)啊,放了他得民心。”

注释
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
(17)谢,感谢。
狼狈:形容进退两难的情形
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
④ 陵(líng):山峰、山头。
⑴敞:一本作“蔽”。
更何有:更加荒凉不毛。

赏析

  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望(wang)追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释(shi)。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
第十首
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理(li)念。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  【其二】
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式(shi),描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦(ze yi)渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

张楷( 先秦 )

收录诗词 (8321)
简 介

张楷 (1398—1460)浙江慈溪人,字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史,监刘聚军,镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留,进军迟缓,日以置酒赋诗为乐。及闻已平定,进兵争功。还京后被劾罢。

少年行四首 / 卫戊辰

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


一萼红·古城阴 / 缪幼凡

无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,


陪李北海宴历下亭 / 娄乙

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
何如卑贱一书生。"


无题·相见时难别亦难 / 章佳光旭

经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"落去他,两两三三戴帽子。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"


寿阳曲·远浦帆归 / 呼延水

诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。


周颂·般 / 何笑晴

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
高门傥无隔,向与析龙津。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。


送李愿归盘谷序 / 公冶桂霞

及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


燕山亭·幽梦初回 / 乔听南

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


碧瓦 / 苏访卉

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。


谒金门·五月雨 / 汤梦兰

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
西望太华峰,不知几千里。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,