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将发石头上烽火楼诗

两汉 / 曹煊

昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
春光且莫去,留与醉人看。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .

译文及注释

译文
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难(nan)道路上没别人(ren),不如(ru)同姓兄弟亲。叹息来(lai)往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成(cheng)了别家的人。在婆(po)家她总是低着头,表现得很和顺,也(ye)不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投(tou)意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
走入相思之门,知道相思之苦。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆(ba)隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。

注释
①池:池塘。
⑦田横烹郦生:当韩信袭历下时,田横以为郦生出卖了自己,便将郦生烹杀。郦生,即郦食其。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。
⑹游人:作者自指。
19、诫:告诫。
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
259.百两:一百辆车。

赏析

  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月(shi yue)色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然(jiao ran)首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语(zai yu)言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼(feng hu),弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

曹煊( 两汉 )

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简 介

曹煊 曹煊,字天生,号仑山,娄县籍金山人。诸生。有《钓滩诗草》。

桑中生李 / 单于林涛

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。


五帝本纪赞 / 郭乙

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
冷风飒飒吹鹅笙。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"


同王征君湘中有怀 / 植冰之

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


谒金门·春雨足 / 司空新安

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。


秋怀二首 / 端木丙戌

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"


赠参寥子 / 年烁

甘泉多竹花,明年待君食。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


沁园春·梦孚若 / 战火鬼泣

刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


浪淘沙·小绿间长红 / 乌雅瑞瑞

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。


一七令·茶 / 壤驷秀花

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 邓辛卯

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"