首页 古诗词 浣溪沙·细雨斜风作晓寒

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

唐代 / 殳庆源

"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒拼音解释:

.gong ai quan yuan yi .pin lai bu jue lao .san guang chui cao xi .fan xiang chu feng gao .
qing zhai ruo jian mao si ming .qi qu zhu er shi er jin ..
.tong wei you liu lin .zhu zuo miao qTjiao .tu chu bai li lei .xie shi qian zhang he .
zhong men xia chang suo .shu ying kong guo qiang .qu qiu rao lang wu .bb.ru niu yang .
jin lai wei bi fei liang meng .que shi wu ren duan bo tong ..
.shuang bin chi shuang jian .chao tian xiang xue tian .yu jie chu bian se .qiong shu zha xiang xian .
shan hu shu sui man pan zhi .xie ting zao dong yu ying jue .ji pu bo sheng yan wei zhi .
chun feng deng jun yi .yi jie qi tao li .xie de qu shi zhen .gui lai bu xiang si .
que kui ci shi dao hou yu .ta nian he yi bao shen en ..
.yi diao qi liang zai yao ming .gu ren fei zhao ru shan jiong .
.hong zhuang nv er deng xia xiu .hua mei fu xu long xi tou .
dang shi san fu man gao cai .xi bei huai shi bian bian si .kuang yi zhang ting man man bei .
jun qu chen lao .shang tao xia shu .wei qin wei ming .zai sheng zheng ji chu .zhi de he bi .
.qing gu si wu shui rang de .zi hua ju yue yi zhi ming .wei wen yi jian chuan tang zhu .
ye chuang feng ding shu .han jian dong zhong chun .lian ci xiao yao jing .yun jian bu ke qin ..
yi zhi wang da shi chang ling .du er qi ru lv yun qing .
.nian er wu ji zi you qing .ying han xin ku nong suo sheng .
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .

译文及注释

译文
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自(zi)身。
虽然住在城市里,
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小(xiao)舟飘荡。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝(shi)。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
可人世间不如意的事(shi)儿本来就多啊,但愿你(ni)和我两地同心,永不相忘!
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正(zheng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!

注释
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
②平生意:这里是写的平生相慕相爱之意
⑧过:过失,错误。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。

赏析

  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美(ban mei)好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅(tai fu),远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长(shen chang)。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏(guan li),黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

殳庆源( 唐代 )

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简 介

殳庆源 殳庆源,字积堂,钱塘人。诸生。有《小粟山房集》。

唐雎不辱使命 / 何其伟

"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,


减字木兰花·空床响琢 / 杨延年

还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"


读山海经十三首·其二 / 莫漳

"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。


蟾宫曲·雪 / 杨愿

"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。


元宵 / 李元翁

誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。


归舟 / 虞世基

养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"


长安早春 / 张霖

那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 孙奭

一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
好保千金体,须为万姓谟。"
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"


移居·其二 / 马捷

"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,


齐天乐·蝉 / 陈文騄

更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。