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临江仙·客睡厌听深夜雨

明代 / 王南运

其中字数无多少,只是相思秋复春。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
man zhai chen tu yi chuang xian .duo xie cong rong shui fan hui ..
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
yi ting feng yu meng hun duo .ti qiao wei zhan xiang ru zhi .kou jiao shui lian ning qi ge .
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .

译文及注释

译文
元丰二年,中(zhong)秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是(shi)否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时(shi)候,(轿子)已经离开了。”
在一条小(xiao)溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅(mao)舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶(ye)子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
岸边柳树的倒(dao)影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
李邕寻求机会要和我见面,王翰(han)愿意与我结为近邻。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢(ne)?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。

注释
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。
⑴何曾:何能,怎么能。
71.盛鬋(jian3剪):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。
③苏小:即苏小小。苏小小有二,且都为钱塘名妓。一为南朝齐人。《乐府寺集·杂歌谣辞三·<苏小小歌>序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名娼也。盖南齐时人’。”一为南宋人。清赵翼《垓馀丛考·两苏小小》:“南宋有苏小小,亦钱塘人。其姊为太学生生赵不敏所眷,不敏命其弟娶其妹名小小者。见《武林旧事》。”唐白居易《杭州春望》:“涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小小。”
④林和靖:林逋,字和靖。

赏析

  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐(zhui zhu)。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系(lian xi)诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵(zhao)、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度(liang du)任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而(gui er)忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

王南运( 明代 )

收录诗词 (5853)
简 介

王南运 王南运,名不详。《字溪集》卷二有《与南畴王使君论时政书》两通,南运疑为南畴兄弟。

武威送刘判官赴碛西行军 / 印白凝

水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


腊日 / 公冶广利

复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,


西江月·新秋写兴 / 简元荷

掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


题许道宁画 / 皇甫志民

一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,


赋得还山吟送沈四山人 / 鲜于育诚

"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 蒙啸威

泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。


木兰歌 / 闾丘林

"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。


醉中天·咏大蝴蝶 / 宰父翌钊

入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
携觞欲吊屈原祠。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


浪淘沙·杨花 / 狮嘉怡

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,


奉和春日幸望春宫应制 / 端木丑

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
王右丞取以为七言,今集中无之)
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,