译文
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不(bu)要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的(de)郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍(bian)了姹紫嫣红的花丛。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
野外(wai)的烟气冰冷的雨水令人更加悲(bei)伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之(zhi)外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国(guo)船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
注释
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
袅(niǎo):柔和。
⑹意态:风神。
⑥祥:祥瑞。
5.攘袖:捋起袖子。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
疏记:两种文体。疏,即臣下给皇帝的奏疏。记,书牍、札子。