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古柏行

元代 / 吴京

大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。


古柏行拼音解释:

da si lie shi dan .yuan ru zhan ma ying . ..liu shi fu
zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
tian di you lu chang zhu wu .zhuo ni yi kuai dai tao jun ..
ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
.huai wang shang jiang li fen you .yu zhang can cheng ban lie hou .ci di xuan cai ru chuang xia .
shu chi bai yun long leng mian .pi dui jin feng wen sheng jiu .yong ting han yu nuan yu mian .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
.jiu xie yin ping dao di qing .ye shen si zhu feng huang ming .
pen xue ying song zhu .zan zhu jian ji he . ..liu yu xi
feng qi za di yang .lei gu hong tian sha .zhu bing bi cun cui .tie ren wo qiang bR. ..meng jiao
suo chang niu chu mu .yu ge zhao zheng kai .ying ting dun wu shi .gui si zhuo jin lei ..
jian lin hua yang kou .wei lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao shan dian .
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .

译文及注释

译文
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟(jing)不知道是什么地方的人。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣(zhou)王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
车队走走停停,西出长安才百余里。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝(he)足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
我年轻(qing)的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋(qiu)声呀,它(ta)为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非(fei)金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。

注释
周望:陶望龄字。
(23)鬼录:死人的名录。
⑥棹:划船的工具。
(13)鞶(pán):绅带,又名“大带”,束衣用。厉:下垂的大带。或谓“鞶厉”:是一个词,指束腰革带与革带下垂的部分。游:古代旗帜上下垂的饰物。缨:套在马胸部的革带,即马鞅。数:礼数。
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。

赏析

  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的(jin de)忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长(guo chang)久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄(huang gu)举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田(qing tian)饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

吴京( 元代 )

收录诗词 (6288)
简 介

吴京 吴京,三水人。明思宗崇祯间贡生。事见清嘉庆《三水县志》卷九。

忆江南·歌起处 / 及秋柏

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


鄘风·定之方中 / 郎思琴

莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,


大德歌·冬景 / 闾丘舒方

"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。


长相思·云一涡 / 义日凡

朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 司徒歆艺

日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。


新制绫袄成感而有咏 / 学如寒

洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 松亥

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


西上辞母坟 / 栀漫

桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然


王翱秉公 / 闾丘利

魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。


声声慢·寻寻觅觅 / 夏侯鹏

君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。