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采菽

元代 / 张维

休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。


采菽拼音解释:

xiu wen ba yong zi tong shi .ping xiang lu mian zhen kan xi .feng zhao ming ke yi ya chi .
ju hua li ye man huang qu .qiu shan jin chu xing guo si .ye yu han shi qi du shu .
zhao cheng tai hou sheng sheng ren .kai yuan jiu nian yan gong shuo .feng zhao ting zhi qian qiu jie .
.niao ti yang liu chui .ci bie qian wan li .gu lu ru shang shan .chun feng sheng ba shui .
.zi zhi xiu mu zhu you sheng .sui ken gao zhai zhen guang qu .jiu di yi kai xin yu pu .
zhou shi jiao ren wang qiu de .zhu xue shen cheng lv lang hen .tian yi fu jin cang tai se .
.wan li fa liao yang .chu chu wen jia xiang .hui che bu yan zhe .yu xue man yi shang .
mo zhai shan hua pao shui shang .hua fu chu dong shi ren jing ..
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
.zi zhi xiu mu zhu you sheng .sui ken gao zhai zhen guang qu .jiu di yi kai xin yu pu .
shu di cheng bian zi gui yan .xiang ru qiao shang wen jun jue .wang nian ce ma jiang zhi zun .
.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
.ye cheng zhu si ke .hao fa zhuo ru yi .yi yu you ren bie .reng wen dai yin gui .
he nian chu shi xia .ji li zai shan zhong .jun wen qiong yuan chu .chan xin yu ci tong ..
bo lan an chao hu .jian bai yi lin zi .ke you zi song ying .zhong zheng qi yin qi .
.nian lai rao ke ji chan fei .duo hua pin ju zai cui wei .huang que shu sheng cui liu bian .
xia zhi fei shang gao zhi ti .zhu ren nian yuan xin bu yi .luo shan wo dui zhang tai xi .

译文及注释

译文
谋划的(de)事情没有(you)着落,沦落在旅途的沙尘之中。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了(liao)头发。
登临当年吴(wu)国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
了不牵挂悠(you)闲一身,
飘流生涯中的烟雾水浓,看(kan)多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西(xi)陵山围绕越宫高台。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别(bie)的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
黄菊依旧与西风相约而至;
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。

注释
15. 亡:同“无”。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
⑶重院:深院。谢家:指歌伎居处。张泌《寄人》:“别梦依依到谢家。“
⒄致死:献出生命。
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
[14]锱珠:比喻极其微小的数量

赏析

  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色(jiu se);表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  【其二】
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格(yi ge)的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一(ba yi)场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

张维( 元代 )

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简 介

张维 蜀人,字公言。尝为僧,还俗。善二王书法,尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院,自负其能,遂遭众人排挤,止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑,一时称绝。后贫困以终。

哭晁卿衡 / 周在

俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 朱槔

香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 孙起栋

云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。


少年游·离多最是 / 钱维城

"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 马致远

掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。


题扬州禅智寺 / 陈允颐

"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"


菩萨蛮·秋闺 / 褚珵

俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 黄彦臣

"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"


国风·周南·兔罝 / 黄梦攸

三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,


阅江楼记 / 洪圣保

贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。