首页 古诗词 齐安郡后池绝句

齐安郡后池绝句

五代 / 杨琼华

"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
试问欲西笑,得如兹石无。"
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"


齐安郡后池绝句拼音解释:

.yi zhu gao biao xian sai yuan .nan man bu gan fan zhong yuan .
ye yin chan zi shi .xiao cuan lie ren cheng .shi ci tou jia shang .jiu qu tiao wei ming ..
.nuan jing rong rong han jing qing .yue tai feng song xiao zhong sheng .si jiao yuan huo shao yan yue .
zi xiao shu yong si mi lu .ye jiao tai shang fei huang jin ..
wo wo chen ji man shu shuang .xuan xuan xiao du cu zhou hang .shu xing zuo ye han lu huo .
.wu men ci qu yu qian li .xiang pu li lai xiang shu xun .zhi jian feng shi chang zhan lu .
diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
.san qiu wan li wu xi xing .feng li gu yun bu ji cheng .
guan qing yong yi zan .bei gan jiang bu zao .xiao ran fei sui shi .fu jun zhen wu cao ..
shi wen yu xi xiao .de ru zi shi wu ..
yu ji mu jiang xi .qi zhi bu ren li .she zhang sui zhi qu .tian xia qin gao yi .
qie guo tai hu feng .bao su zhi xing xue .ru si wei xing ji .xi de fen hao mo .
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
zeng zhao yu lv xia qing xun .du jian chu sui yi chui shen .xi zhan yan hua wu zhe ji .
jie mao geng mo qi shen yin .sheng jia ru jin man ri bian ..

译文及注释

译文
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
平缓流动的(de)水(shui)啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
  鲁地老叟谈论《五经(jing)》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
  秋风惊人心(xin),壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露(lu)转瞬即逝,失去的时日实在太多!
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往(wang)长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
趁着我的佩饰还很盛美(mei),我要周游观访上天下地。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?

注释
陈迹:陈旧的东西。
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。
225、帅:率领。
人间暑:人间之事。
⑷帘虚:帘内无人。日薄:日色暗淡。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
⑴潇潇:风雨之声。
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的(de)(de)“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓(ke wei)是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而(le er)不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈(miao)与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

杨琼华( 五代 )

收录诗词 (5817)
简 介

杨琼华 杨琼华,字瑞芝,汉军旗人。大学士应琚女孙,重英女,明新室。有《绿窗吟草》。

初到黄州 / 太叔卫壮

"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。


别鲁颂 / 池夜南

明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
愿禀君子操,不敢先凋零。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。


水调歌头·亭皋木叶下 / 宇亥

冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。


牧童 / 况戌

"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"


天平山中 / 芒金

羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 佟佳元冬

春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,


题长安壁主人 / 曹癸未

杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
南岸春田手自农,往来横截半江风。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 袭柔兆

"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。


八月十五夜玩月 / 鲜于欣奥

"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 公西龙云

客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,