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赴洛道中作

明代 / 况桂珊

"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。


赴洛道中作拼音解释:

.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
.hua ting shi lv he .cheng xuan chong sui zhong .san shan ling ku wu .qian li ji bei feng .
geng you xin xiang man fang jian .he feng chi ri zai lan sun ..
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
kai men jian tai hua .chao ri ying gao zhang .hu jue lian hua feng .bie lai geng ru chang .
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .
bi xi chang gong shang .zhu di hu qian rong .yu you xiang si yi .wen jun qin shang sheng .
.chu an qing feng shu .chang sui song yuan xin .jiu jiang chun shui kuo .san xia mu yun shen .

译文及注释

译文
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
然后散向人间,弄得满天花飞。
飘荡放浪一无所遇啊(a),真愚昧不堪自找苦痛。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学(xue)问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心(xin)一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲(qu)的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移(yi)植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢(ne)?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?

注释
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
14.麋:兽名,似鹿。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。

赏析

  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风(feng)格。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了(shi liao)百助有向他求婚的经历。然而(ran er),诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了(han liao)无限的无奈与哀婉。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更(jiu geng)是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  全篇写得明白如画(ru hua)却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢(bu gan)食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人(da ren)民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

况桂珊( 明代 )

收录诗词 (8875)
简 介

况桂珊 字月芬,临桂人,刑部主事黄俊熙室。

小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 隆问丝

岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,


拟行路难十八首 / 黄天逸

尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。


七绝·刘蕡 / 费莫意智

"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 颛孙俊彬

南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 隐宏逸

始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
时时寄书札,以慰长相思。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。


晚泊岳阳 / 司寇春峰

"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。


赤壁歌送别 / 湛芊芊

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 张廖连胜

芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


西江月·新秋写兴 / 良绮南

"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,


杵声齐·砧面莹 / 贰乙卯

不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
玉尺不可尽,君才无时休。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。