水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
也知百舌多言语，任向春风尽意啼。"
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
"几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
一夜鸟飞鸣，关关彻五更。似因归路隔，长使别魂惊。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲拼音解释:
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
fei gai ji liao qing yan ba .bu zhi zan lv geng shui cun ..
.bei lei chou kai su lian nang .qiong pa xun chu bai long xiang .cai fen chu nv chao yun pian .
ye zhi bai she duo yan yu .ren xiang chun feng jin yi ti ..
.bei jiang zong ji xiang jing shi .chu zai xian chun ru hou shi .
ru jin leng xiao dong fang shuo .wei yong hui xie shi han huang ..
.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
chi jing gui sheng shu .ting huang he yin hua .gu lai tian zi ming .huan shao dao yan xia ..
.ji chi ru shuang li bu qun .en chou wei bao fan wang shen .
fang zhe lu gui jiao .jian zhe zuan jian cu .yin zhe e mei wan .lian zhe yuan jian suo .
yi ye niao fei ming .guan guan che wu geng .si yin gui lu ge .chang shi bie hun jing .
译文及注释
译文
衣服(fu)沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
解开缆绳你就迅速远去，遥(yao)望着你我还久久伫立。
少年人应当有凌云壮志，谁(shui)会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
日中(zhong)三足，使它脚残；
巍峨的泰山，到底如何(he)雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了(liao)，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
注释
107、宣寄情志：表达和寄托自己的情意。
浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
（11）养：奉养，指孝顺父母。
7、是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
（3）“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：通“非”，读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪（mī）。
⑶失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船的去路。
赏析
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间(jian)。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须(bi xu)因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意(qing yi)。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
其二
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清之感，而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须(bi xu)因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意(qing yi)。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
其二
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然，丝毫没有零落凄清之感，而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上，而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样，不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩，而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚，耐人寻味。反过来说，如果全诗的主旨只是为了赞美落花，那么即使写得再美，也会显得单薄浅露，给读者的感染势必淡漠得多。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
吴之英( 魏晋 )
收录诗词 (1381) 首
简 介
吴之英 吴之英（1857—1918），字伯朅，四川名山县人。早年就读于成都尊经书院，后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物，曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔，戊戌变法失败后，回乡潜心着述，有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。
偶然作
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
厌胜还随俗，无疑不避人。可怜三五夕，妩媚善为邻。
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
"寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
卖炭翁
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
十六字令三首
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
满面春愁消不得，更看溪鹭寂寥飞。"
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。"
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
过上湖岭望招贤江南北山
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
国风·邶风·柏舟
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
落泉当户急，残月下窗迟。却想从来意，谯周亦自嗤。"
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
"丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋。
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
点绛唇·春日风雨有感
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
献赋闻新雁，思山见去僧。知君北来日，惆怅亦难胜。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干。"
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
之宣城郡出新林浦向板桥
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。游吴累夏讲，还与虎溪同。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
近来更得穷经力，好事临行亦再思。"
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。"
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐，西秦霜霰苦频留。
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"