首页 古诗词 苏幕遮·怀旧

苏幕遮·怀旧

魏晋 / 方信孺

日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,


苏幕遮·怀旧拼音解释:

ri yue qian li wai .guang yin nan zai tong .xin chou tu zi ji .liang hui he you tong ..
.jiao jiao xian jia he .yuan liu xian zhai zhong .pai huai you shu yue .liao li xiao ting feng .
ben wang wen zi da .jin yin wen zi qiong .ying gu bie li yue .yi po dao lu feng .
nai er gong zhi lu .er gong xing yi .fu gan you zong .shi huo you gong .
zhi zai cheng huang ye qu fu .qi ru wu zi dao si an ..
zhang fu mo jin zhuang .jin zhuang bu zhong kan ..
bu ting liang niao ming .bai wu jie sheng chou .bu ting liang niao ming .zi ci wu chun qiu .
wei gong chu chu de zi zai .jue jiu fang kuang ci yan yan .zuo bin jin huan zi tan xue .
mei ren mei jiu chang xiang zhu .mo pa yuan sheng fa jian xi ..
dong jin hai pu .nan zhi xu cai .qu wai za lu .da wei nan de .cu ji dao wu .
he shi bian dao shan ren jia .chai men fan guan wu su ke .sha mao long tou zi jian chi .
nu bi zhu an deng .yan tan ru dai mao .jin ye tu yan chang ru hong .
duo bing jian zhi qi .wei ke zu you yu .kuang fu ku shi jie .lan jing du chi chu ..
.xian men bai ri wu chen tu .bai xing xian qian wan yu gu .zhu ren yin ke deng da di .

译文及注释

译文
登上台阶弯腰(yao)奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
丈夫(fu)说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能(neng)够活几天?”
我平生素有修道学仙的(de)愿望,自此以后将结束世俗之乐。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互(hu)相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事(shi),那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋(gao)陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。

注释
⑴清江引:双调曲牌名。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
⑺直北:正北。亦见“直北关山金鼓震”(《秋兴八首·其四》)。朱瀚注:蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。毛奇龄说:船如天上,花似雾中,娟娟戏蝶,片片轻鸥,极其闲适。忽望及长安,蓦然生愁,故结云:“愁看直北是长安”,此纪事生感也(《西河诗话》)。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
(53)绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。
16.庸夫:平庸无能的人。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。

赏析

  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  由少到老(dao lao),世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名(de ming)人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是(yi shi)这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

方信孺( 魏晋 )

收录诗词 (3138)
简 介

方信孺 方信孺[公元1177年至1222年]字孚若,兴化军(四库总目作,莆田霞皋)人。生于宋孝宗淳熙四年,卒于宁宗嘉定十五年,年四十六岁。有隽才,未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉,治盗有异绩。开禧三年,(公元一二零七年)假朝奉郎使金,自春至秋三往返,以口舌折强敌。历淮东转运判官,知真州。后奉祠归,屏居岩穴,放浪诗酒以终。其父为叶颙宰相的女婿,其为叶颙宰相的孙女婿。

戊午元日二首 / 周日蕙

夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。


题平阳郡汾桥边柳树 / 马冉

鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
因之比笙竽,送我游醉乡。"


欧阳晔破案 / 沈荃

凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。


临平泊舟 / 张民表

君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"


王充道送水仙花五十支 / 江革

不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"


长安夜雨 / 褚亮

受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。


上林春令·十一月三十日见雪 / 苏仲昌

山川岂遥远,行人自不返。"
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。


咏槐 / 傅寿彤

抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 际祥

"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。


红牡丹 / 张谓

我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
从他后人见,境趣谁为幽。"
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"