首页 古诗词 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

未知 / 尤袤

谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
"帝念琼枝欲并芳,星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣,
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:

xie gong nan bi cang sheng yi .zi gu feng liu bi shang tai ..
yi xiao yang cheng ren bian huo .he kan jiao jian du hong er .
gao ai wei feng ji .di chou nuan qi rong .yue jiao du hao miao .ri she geng ling long .
.di nian qiong zhi yu bing fang .xing fen wu nv ji xian lang .luan cong que xia sui ci lv .
xi niao han lai yu .ting lan nuan zhong sheng .he yan yin guo ci .xin ku de fu ming ..
yun jian you yi ri .chen li yi qian nian .bi se tan ru dai .shi ren shui ke xian ..
teng shen fei shang feng huang ge .chou chang zhong guai wu dang qing .
.jie lan xi zheng wei you qi .huai hua you bi gui hua shi .hong lu mo shang gui geng wan .
cheng fen seng ying shou .guang che ke xin qing .dai fan qin yun xiang .he zhong ji shi ming .
shi chen chi zao xu gao zong .ning qin jiu bie jie xi si .dai zhao chu li hai shang feng .
guan kong yin xiang yue .shuang shu zuo wen geng .zhu jiu shui xiang wen .chi lei you du xing ..

译文及注释

译文
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想(xiang)把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他(ta)们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
  魏惠王魏婴在范台(tai)宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐(qi)桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕(hen)还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。

注释
94.险巇(xi1西):险阻,此指小人作梗。
③骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
⑶明朝:明天。
笾(biān)豆:古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾,竹制的食器。豆,木制、陶制或铜制的食器。
21.察:明察。

赏析

  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染(ran),真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达(biao da)了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(zhu)(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将(ken jiang)衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下(xia)。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

尤袤( 未知 )

收录诗词 (1213)
简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

当涂赵炎少府粉图山水歌 / 龚鼎臣

"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 张朝墉

长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"


登咸阳县楼望雨 / 柳公绰

啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:


北齐二首 / 林无隐

"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 徐遹

气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"


国风·齐风·卢令 / 吴宗儒

"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。


十一月四日风雨大作二首 / 姜玮

都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
下是地。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 张复

井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,


山居秋暝 / 钱复亨

顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。


残春旅舍 / 张自坤

"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"