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文赋

未知 / 罗兆甡

宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.


文赋拼音解释:

gong qian yi lao lai xiang wen .jin shi kai yuan ji ye sun ..
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
yuan chou chang duan jiao .he bing qiao zhi li .niu yi du zi mian .shui ai zhong qing qi .
jun men ke ru shui .ri ye sui shi xing .jun kan shou xin zhe .jing shui wei jun meng ..
yu yin jing quan jie .yu yi nang yong dan .zhi yan neng ji ri .zhuang zhi hu yi can .
nian pai yun han jiang fei fan .yang zhi yong yue dang hua xuan .ye lai pei jian ou yang zi .
yan you qiong xiang shi .ruo ling po shang qi .du de xuan nv fu .sheng dang shi bian shi .
yi qu yi zhi shui .bai long he lin lin .dong biao za sui hao .ji yin keng gu xin .
.shu guo hua yi jin .yue tao jin yi kai .se yi qiong shu yi .xiang si yu jing lai .
hui zhu zheng tou zan .shu quan li zhong ting .ding bu ji chi shen .mao chan mu ming ming .
yi zhi shou ye gong men shi .shu ren qiu qiang bu jian shan ..
jun zi yu xiao ren .bu xi fu mu qie .bu jian gong yu xiang .qi shen zi li chu .

译文及注释

译文
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
猪头妖怪眼睛直着长。
《鹧鸪》郑谷(gu) 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五(wu)彩斑斓的羽毛那么整齐;
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才(cai)能得到英(ying)雄。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
就像是秋(qiu)天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
这都是战骑以一胜万的好(hao)马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。

注释
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
敏:灵敏,聪明。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
④露桃:《宋书·乐志》:“桃生露井上。”杜牧《题桃花夫人庙》:“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。”此处用露桃比喻艳若桃花的美女。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
⑿〔安〕怎么。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。

赏析

  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色(se)青青柳色黄”)的赏析。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较(jiao)创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的(shang de)树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见(yi jian)毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这(dan zhe)何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操(cao cao)在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大(ju da)。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

罗兆甡( 未知 )

收录诗词 (1864)
简 介

罗兆甡 罗兆甡,字鹿游,遵义人。贡生。有《明日悔》、《覆瓿》、《北上》、《问石》诸集。

青玉案·江南秋色垂垂暮 / 斗娘

谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"


武陵春 / 张景脩

予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。


齐安郡晚秋 / 顾德辉

"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。


苏武庙 / 黄滔

纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。


鱼我所欲也 / 张履信

"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
何以写此心,赠君握中丹。"
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 行泰

法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。


宿迁道中遇雪 / 李念慈

圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
静言不语俗,灵踪时步天。"
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。


红牡丹 / 马之纯

道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
一寸地上语,高天何由闻。"
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。


除夜野宿常州城外二首 / 蒋春霖

冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。


子产论政宽勐 / 释智深

"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。