思帝乡·春日游
月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏，
何因重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑，明月入怀君自知。
"荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
暂落还因雨，横飞亦向林。分明去年意，从此渐闻砧。"
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
"九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换，
前驺潘岳贵，故里邵平穷。劝隐莲峰久，期耕树谷同。
思帝乡·春日游拼音解释:
yue chen pu xi yan ming shan .qiang xi juan xi lu chuang xian .yan yang xi xiao yong .
he yin zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .
.bao yu zhu jing lei .cong feng hu zhou lai .lang qu san dao zhi .jiang chai er yi kai .
di bao pi pa han yuan si .shuo feng rao zhi wo xian xiao .ming yue ru huai jun zi zhi .
.jing qing xi qu bu fu fan .yi shui dong liu wu jin qi .
song dao he gui shu xin jue .ju zhou feng qi meng hun xiang .
zan luo huan yin yu .heng fei yi xiang lin .fen ming qu nian yi .cong ci jian wen zhen ..
.fu ting zhi di ya li qun .wan gu xuan quan yi dan xin .
.jiu qu chen tu di zhui pan .ma ji xuan che ri mu jian .xuan fa jin jing wei ke huan .
qian zou pan yue gui .gu li shao ping qiong .quan yin lian feng jiu .qi geng shu gu tong .
译文及注释
译文
听她回(hui)头述说家境，听的(de)人(ren)都为她悲伤。
早晨从南方(fang)的苍(cang)梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地(di)观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得(de)其中的忧愁。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一(yi)类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事(shi)接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
骐骥（qí jì)
灾民们受不了时才离乡背井。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
注释
4、天淡：天空清澈无云。
40.数十：几十。
⑨‘数年”二句：杜甫《赠韦左丞》诗：“骑驴十三载，旅食京华春。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”漫：枉，徒然。
7、游丝：蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
20.售：买。
秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。
赏析
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
接着的四句，描写主人(zhu ren)公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改(gai)”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
武则天执政时期，多居于东(yu dong)都洛阳，其近臣文士，亦常随行左右，诗由洛阳起笔，说明这是宋之问任居洛阳，偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”，以雪喻花，形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景，“今始发”三字，反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷，花开较迟，另一方面也说明京洛风尘，热烈繁嚣，而陆浑山中，则清幽得多。起笔二句，似平铺直叙，字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着，“旦别”句，写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望，春风拂面，杨柳婀娜，在叙述事件的同时，融入洛城风光；“夕卧”句，则承第二句而发，补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳，“旦别”对“夕卧”，点出诗人朝发夕至的行迹；“杨柳风”、“桃李月”，以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对，极富诗情画趣；尤其一“月”字，既句中的夜“卧”字，又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当(ge dang)哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
第三首
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的(ji de)太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出(dao chu)，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
接着的四句，描写主人(zhu ren)公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改(gai)”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
武则天执政时期，多居于东(yu dong)都洛阳，其近臣文士，亦常随行左右，诗由洛阳起笔，说明这是宋之问任居洛阳，偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”，以雪喻花，形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景，“今始发”三字，反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷，花开较迟，另一方面也说明京洛风尘，热烈繁嚣，而陆浑山中，则清幽得多。起笔二句，似平铺直叙，字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着，“旦别”句，写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望，春风拂面，杨柳婀娜，在叙述事件的同时，融入洛城风光；“夕卧”句，则承第二句而发，补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳，“旦别”对“夕卧”，点出诗人朝发夕至的行迹；“杨柳风”、“桃李月”，以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对，极富诗情画趣；尤其一“月”字，既句中的夜“卧”字，又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当(ge dang)哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
第三首
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的(ji de)太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出(dao chu)，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
创作背景
这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受，大致可归入羁旅愁思类作品，宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”，是误解了词尾句意。
张旭( 五代 )
收录诗词 (9829) 首
简 介
张旭 张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
欧阳晔破案
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
"楚女梅簪白雪姿，前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧，
朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。"
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舄，铭戒在盘盂。
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。
忆江南·红绣被
"池寒柳复凋，独宿夜迢迢。雨顶冠应冷，风毛剑欲飘。
袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。还向长陵去，今宵归不归。"
"郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，
"朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地，
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
"烟鸿上汉声声远，逸骥寻云步步高。
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
摸鱼儿·对西风
"孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
敢忘垂堂戒，宁将暗室欺。悬头曾苦学，折臂反成医。
啼莺莫惜蹉跎恨，闲事听吟一两篇。"
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分，一官常惧处非才。
鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。"
"城势已坡陀，城边东逝波。绿桑非苑树，青草是宫莎。
道泰时还泰，时来命不来。何当离城市，高卧博山隈。
江神子·赋梅寄余叔良
花如解语还应道，欺我郎君不在家。"
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
"夜来微雨洗芳尘，公子骅骝步贴匀。
"登原过水访相如，竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚，
"昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋。
"蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
故人相忆僧来说，杨柳无风蝉满枝。"
"郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，
朋党论
"梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷，
今日尊前无限思，万重云月隔烟波。"
"越客南来夸桂麖，良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱，
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
应想秦人会，休怀越相祠。当期穆天子，箫鼓宴瑶池。"
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
川路正长难可越，美人千里思何穷。"
浣溪沙·游蕲水清泉寺
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
心期仙诀意无穷，采画云车起寿宫。
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
日照涪川阔，烟笼雪峤明。徵黄看即及，莫叹滞江城。"
纶巾与藜杖，此意真已矣。他日云壑间，来寻幽居士。"
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
"九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头。
凉州词二首
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛，海云初起更维舟。
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
内草才传诏，前茅已勒铭。那劳出师表，尽入大荒经。
"出入土门偏，秋深石色泉。径通原上草，地接水中莲。
"丙寅岁，休牛马，风如吹烟，日如渥赭。九重天子调天下，
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。"
涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。"
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
戏题王宰画山水图歌
净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。"
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合，旆到春山色更红。
"松寺曾同一鹤栖，夜深台殿月高低。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
细算人生事，彭殇共一筹。与愁争底事，要尔作戈矛。
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
九歌·湘君
未知南陌谁家子，夜半吹笙入水楼。"
"去扫冬林下，闲持未遍经。为山低凿牖，容月广开庭。
今日路傍谁不指，穰苴门户惯登坛。"
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
"到处久南望，未知何日回。寄书频到海，得梦忽闻雷。
愁人白发自生早，我独少年能几何。"
"劚石种松子，数根侵杳冥。天寒犹讲律，雨暗尚寻经。
"数口飘零身未回，梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远，
太史公自序
嘶马悲寒碛，朝阳照霜堡。江南戍客心，门外芙蓉老。"
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
刻骨搜新句，无人悯白衣。明时自堪恋，不是不知机。"
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
新荆棘路旧衡门，又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露，
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。