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读山海经·其十

两汉 / 姚觐元

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
安得西归云,因之传素音。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


读山海经·其十拼音解释:

feng hao shui ji xi hu bu wen .ti yi kan ru xi zhong liu qu .lang pai yi xi sui bu mei .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
fu sheng wu ke zan shi you .chuang kai wan he chun quan luan .ta suo gu deng wan mu chou .
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .

译文及注释

译文
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
杂乱的柳枝条还没有(you)变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
其一
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道(dao)开始相通连。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟(yan)曼舞。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
白昼缓缓拖长
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸(xiong)襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议(yi),就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激(ji)不尽。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴(qin)指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?

注释
1.书:是古代的一种文体。
①这是一首寓托身世的诗
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”

赏析

  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时(shi)光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的(de)不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在(fang zai)《韵(yun)语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句(yi ju)是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸(chang xiao)”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经(shui jing)注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

姚觐元( 两汉 )

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简 介

姚觐元 浙江归安人,字裕万,号彦侍。姚文田孙。道光二十三年举人。光绪间历任湖北按察使、广东布政使。承祖父家学,精于声韵、训诂。广搜秘籍,刻有《咫进斋丛书》,为时人所重。另有《大叠山房诗集》。

玉楼春·己卯岁元日 / 商雨琴

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


琵琶仙·中秋 / 彭良哲

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"


咏初日 / 富友露

"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
秋风利似刀。 ——萧中郎
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,


秋兴八首 / 万俟宝棋

斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
功能济命长无老,只在人心不是难。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


减字木兰花·立春 / 宿大渊献

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。


喜春来·春宴 / 检书阳

宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 秋听梦

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


送凌侍郎还宣州 / 长孙雪

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,


山中 / 亓官丹丹

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。


虞美人·影松峦峰 / 墨甲

"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。