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君子有所思行

隋代 / 张复纯

"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"


君子有所思行拼音解释:

.fen ran sang luan ji .jian ci zhong xiao men .shu zhong kou yi shen .bai shi gong mi cun .
jie shi chun yun se .han dan gu shu hua .fei shu bao ming zhu .feng huo jing tian ya ..
.huang cao xia xi chuan bu gui .chi jia shan xia xing ren xi .qin zhong yi shi wu xiao xi .
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .
gu wo peng wu zi .miu tong jin gui ji .xiao lai xi xing lan .wan jie yong zhuan ju .
heng yue jiang hu da .zheng chi yi li pian .san cai ying bao su .you ji fu qian xian .
shui jia shao fu shi yuan ji .jin mu yun ping shen yan fei .bai yu chuang zhong wen luo ye .
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
kuang nai qiu hou zhuan duo ying .shu dai fa kuang yu da jiao .bu shu he ji lai xiang reng .
.dan you li gong chu .jun wang mei bu ju .qi men fang cao he .nian lu xiao huai shu .
kun lun yan jing jue .han man wang huan chi .jun dan fen xiang dai .ren jian dao you shi ..
.zhi bao wei wei dai suo qi .yun ling shi pu jing shan chui .du shi hong guang tian zi shi .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
feng chao fang de di .niu chuan zui guan xin .ya wang qi san ru .dong shan wei ke xun ..

译文及注释

译文
知(zhì)明
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
不知什么(me)人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊(diao)进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多(duo)不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂(tang)建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害(hai)怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演(yan)奏,口吃精美食品,乘车骑马,被(bei)仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模(mo)糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。

  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。

注释
6.而:
沙场:战场
(16)振:振作。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
76.月之精光:即月光。

赏析

  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点(dian)出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外(ge wai)庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的(hou de)民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见(ru jian)当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

张复纯( 隋代 )

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简 介

张复纯 张复纯,字健修,号巢云。杭州金鼓洞道士。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 司空曜

胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。


河传·湖上 / 班乙酉

解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。


渔歌子·柳垂丝 / 休丁酉

"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 允雨昕

"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。


信陵君窃符救赵 / 俎丙戌

"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
时清更何有,禾黍遍空山。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。


秋​水​(节​选) / 嵇寒灵

础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 弥梦婕

道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 申屠明

"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"


探春令(早春) / 卞暖姝

席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,


晋献公杀世子申生 / 昂友容

而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
尽是湘妃泣泪痕。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。