清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境，惟愁后事劣今时。
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
道蹇才何取，恩深剑不疑。此身同岸柳，只待变寒枝。"
"为有趋庭恋，应忘道路赊。风消荥泽冻，雨静圃田沙。
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史，万代先生号素王。
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
qing ao yi xiao xiao .chen ke jiang qi qi .yu lv shi diao zheng .qiong zhi jiu chang zhai .
qian guo ying wu ji ci shi .gan tan lin xing shu jiu jing .wei chou hou shi lie jin shi .
.ye cheng he chu su .shan die shu ceng ceng .gu guan xian qiu yu .kong tang ting shu deng .
.xiang ge yu shan qi .he ren zhi shi ti .wan yan sheng ju luo .yi yan lu zhao ti .
que yi duan ting hui shou chu .ye lai yan yu man chi tang ..
jin dui qing feng wu shi li .shi yuan duo lei an sheng bei .
dao jian cai he qu .en shen jian bu yi .ci shen tong an liu .zhi dai bian han zhi ..
.wei you qu ting lian .ying wang dao lu she .feng xiao ying ze dong .yu jing pu tian sha .
bai yang luo ri bei feng qi .xiao suo han chao niao du ben ..
yi dan gui kan shi .chou die zhang luan chong .chi yu zhong yao hai .shi fei jie cong cong .
mu man zeng wei wu wai you .liu long jing ci zan yan liu .fan hun wu yan qing yan mie .mai xue kong sheng bi cao chou .xiang nian que gui chang le dian .xiao zhong huan xia jing yang lou .gan quan bu fu zhong xiang jian .shui dao wen cheng shi gu hou .
mei tai duo chu gu gong qiang .san qian di zi biao qing shi .wan dai xian sheng hao su wang .
le dao gan zhi tui .dang guan jian fei gong .fu xiang qing hai ma .ru zhao wei chuan xiong .
.ping sheng shi xing yi .jin ri shi zhi fei .sui yue lao jiang zhi .jiang hu chun wei gui .
译文
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
猫头鹰你这恶鸟，已经(jing)夺走了我的雏子，再不能(neng)毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
今天是什么日子啊与王子同舟。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
我虽已年老体(ti)衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下(xia)而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张(zhang)良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国(guo)时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿(dian)堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允(yun)许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
注释
（42）老吾老：第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
91、唼喋（shà zhá）：水鸟或水面上鱼儿争食的声音。
195.伐器：作战的武器，指军队。
休：不要。
③诟：耻辱、羞耻的意思。
《《文赋》陆机 古诗》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然，这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹，但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。
胡镗 胡镗，字伯远，江阴（今属江苏）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士。理宗淳祐九年（一二四九），除秘书省正字，累迁着作佐郎。十二年，出知宝庆府。事见《南宋馆阁续录》卷八、九，清康熙《常州府志》卷二二。
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。
轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。"
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
"蟾蜍夜作青冥烛，螮蝀晴为碧落梯。
"又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
破月斜天半，高河下露微。翻令嫌白日，动即与心违。"
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
鸟啼花半落，人散爵方空。所赠诚难答，泠然一雅风。"
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
起凭栏干各垂泪，又驱羸马向东州。"
花如解语还应道，欺我郎君不在家。"
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。"
水精不觉冷，自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓，正朝缠左臂。
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
道直奸臣屏，冤深圣主知。逝川东去疾，霈泽北来迟。
落日收病马，晴天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须。"
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。"
"凝愁对孤烛，昨日饮离杯。叶下故人去，天中新雁来。
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
以下并见《摭言》）
候晓车舆合，凌霜剑佩寒。星河犹皎皎，银箭尚珊珊。
"一日不曾离此处，风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动，
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
"卉醴陀花物外香，清浓标格胜椒浆。
横玉叫云天似水，满空霜逐一声飞。"
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
"麻姑此地炼神丹，寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落，
客散他乡夜，人归故国秋。樽前挂帆去，风雨下西楼。"
"月华临霁雪，皓彩射貂裘。桂酒寒无醉，银笙冻不流。
剩肯新年归否，江南绿草迢迢。"
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
"此别天涯远，孤舟泛海中。夜行常认火，帆去每因风。
露色冈莎冷，蝉声坞木深。清晨鈇钺内，只献白云吟。"
我来暗凝情，务道志更坚。色与山异性，性并山亦然。
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
风入古松添急雨，月临虚槛背残灯。
"汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。
霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
潇湘终共去，巫峡羡先寻。几夕江楼月，玄晖伴静吟。"
楼前野菊无多少，一雨重开一番黄。"
"新柳间花垂，东西京路岐。园林知自到，寝食计相思。
翠户垂旗网，朱窗列剑锋。寒风金磬远，晴雪玉楼重。
"寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。"
班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。"
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
幡长回远吹，窗虚含晓风。游骑迷青锁，归鸟思华钟。
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
马嵬此去无多地，只合杨妃墓上生。"
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
"蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。（牛相在扬州，常称之）。
"有病无媒客，多慵亦太疏。自怜成叔夜，谁与荐相如。
树列千秋胜，楼悬七夕针。旧词翻白纻，新赋换黄金。
"去年今日湘南寺，独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅，
"南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
刻骨搜新句，无人悯白衣。明时自堪恋，不是不知机。"
"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
自比诸生最无取，不知何处亦升堂。"