首页 古诗词 三闾庙

三闾庙

金朝 / 吴乃伊

"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,


三闾庙拼音解释:

.ke li chou duo bu ji chun .wen ying shi tan liu tiao xin .
shi biao xian du ji .fu yan huan le shu .ren sheng ge you yin .qi kuo bu huo ju .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
.tao hua chun shui sheng .bai shi jin chu mei .yao dang nv luo zhi .ban yao qing tian yue .
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
ruo fang zhang zhong wei .heng men man hao lai ..
shan ming su yu ji .feng nuan bai hui shu .hong hong ye quan jie .yi yi lin guang chu .
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
yi ge hai er pin bu de .rang huang bai kou he he ru ..
wang niao zhi xiang yuan .wen ren chou lu yi .bi qiu zhan mu xue .gui zhao dai liu si .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .

译文及注释

译文
你要去的(de)地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
你在秋天盛开,从不与百花为(wei)丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红(hong)夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星(xing)星,点点闪闪。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军(jun)主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。

注释
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
门下生:指学舍里的学生。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
⑴《清明》杜牧 古诗:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
③塔:墓地。

赏析

  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深(shen shen)的情味,朴素中自有天然的风韵。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面(mian),因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同(ru tong)牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽(xiang yu)的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  邓牧在自叙传中说:“以文字请(zi qing),每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写(zhe xie)水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

吴乃伊( 金朝 )

收录诗词 (3238)
简 介

吴乃伊 吴乃伊,字莘夫,平阳人。诸生,官定海训导。有《石屏山房吟稿》。

选冠子·雨湿花房 / 悟丙

"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"


潇湘夜雨·灯词 / 宏初筠

石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"


清平乐·凤城春浅 / 爱紫翠

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"


马嵬坡 / 抄欢

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 曾觅丹

德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,


玉门关盖将军歌 / 慕容慧美

骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。


梦后寄欧阳永叔 / 翦庚辰

愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"


忆江南 / 缪春柔

钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。


花犯·小石梅花 / 佳谷

飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,


冬日田园杂兴 / 左丘尚德

"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。