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望江南·天上月

南北朝 / 史夔

鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"


望江南·天上月拼音解释:

ming lang qu wei yi .qian lu xing ke di .yuan niao bei jiu jiu .shan song yu sheng xi .
yu mian ye xi nv .qing e hong fen zhuang .yi shuang jin chi ji .liang zu bai ru shuang .
.tian jia chun shi qi .ding zhuang jiu dong bei .yin yin lei sheng zuo .sen sen yu zu chui .
qing tai yi sheng lu .lv jun shi fen tuo .xi qi xia yao yin .wei feng dong shu bao .
.nan hu mei quan shi .jun zi wan you qi .wan ao pei lin fan .yan yu gong jian kui .
zhi yu lai chao yuan .huan zhu ru gong pin .lian nian bu jian xue .dao chu ji xing chun ..
lu duan yin chun shui .shan shen ge ming yan .xiang jiang jian you nv .ji zhai yi zhi lian ..
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
.qian nian tai shan ding .yun qi han wang feng .bu zuo qi feng zhuang .ning fen chu shi rong .
.nian lai shui bu yan long zhong .sui zai hou men si bu rong .
.nan ke huai gui xiang meng pin .dong men chang bie liu tiao xin .yin qin dou jiu cheng yin mu .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
tian shang ren jian bu xiang jian .chang xin shen yin ye zhuan you .yao jie jin ge shu ying liu .
.huan han tian zhong fa .ling ping hai wai xuan .chang sha yu tai shou .wen jiu ji ren quan .
.bai ri fu yun bi bu kai .huang sha shui wen ye chang cai .
jiu guo cun wang na de zhi .hu chen yi qi luan tian xia .he chu chun feng wu bie li ..

译文及注释

译文
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
不(bu)如钗上之燕,可整日接近其(qi)人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来(lai),执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产(chan)抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长(chang)歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

注释

⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
79、信姱(kuā):诚信而美好。
③鸾镜:妆镜的美称。
③欹[qī]通“倚"。斜倚,斜靠。
(9)泓然:形容水量大。
②汝:你,指吴氏女子。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月:乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。

赏析

  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋(chi cheng)兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木(mu)之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司(san si),官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权(da quan))。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆(cong cong)。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的(zhu de)那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

史夔( 南北朝 )

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简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

花非花 / 慈和

昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。


泷冈阡表 / 安经德

种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
高足在旦暮,肯为南亩俦。"


中洲株柳 / 赵汝记

感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
努力强加餐,当年莫相弃。"
何事还山云,能留向城客。"


秋至怀归诗 / 司马相如

伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。


月赋 / 马瑞

"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
相如方老病,独归茂陵宿。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。


母别子 / 魏承班

神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。


菩萨蛮·秋闺 / 徐远

"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。


初秋 / 于芳洲

鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。


江宿 / 李师聃

艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"


对楚王问 / 北宋·蔡京

驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。