首页 古诗词 赠张公洲革处士

赠张公洲革处士

五代 / 秦瀚

"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。


赠张公洲革处士拼音解释:

.zheng zi jiang xing ba shi chen .nang wu yi wu xian zun qin .
dong jing qie bei tan .jie bian he fan shu .shi zhi zhong guo ren .dan ci wang chun pu .
yang qi fu kun lun .fa gu zhen pu chang .tai bai yin guan jun .tian wei lin da huang .
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
wei liang lv zu die .jun ban you che fu .wen wo he yi ran .qian ri ai wei lu .
dao da rong wu neng .yong huai shi fang yin .hao xue shang zhen lie .yi xing bi zhan jin .
nai zhi ku ju bei .qing duo hui cao gen .xiao ren sai dao lu .wei tai he xuan xuan .
qi ju ba zuo tai fu ren .chu gong la song jing men shui .bai di yun tou bi hai chun .
bi qu yuan yi guo .yang tian zhi ning wei .wu dang gua chao fu .tong er ji he yi ..
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .
qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
ji jing sui gu gu .chu che ri lian lian .zi gong dou san bai .zhuan zhi hu liu qian .

译文及注释

译文
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
君(jun)王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
  我说:“为什么这样呢?有(you)鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把(ba)它毁掉了。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可(ke)是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性(xing)是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
西湖晴雨皆宜,如此迷(mi)人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋(jin)国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。

注释
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
⑩争奈,怎奈。心性,性情,性格。
18.无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
④杨花:即柳絮。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
(10)靡:浪费,奢侈
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。

赏析

  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会(ti hui)到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  2、意境含蓄
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经(zhe jing)过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体(qing ti)贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续(bu xu),其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  这是一首性质类似无题的有题诗(ti shi)。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  第二层(9—12句),过渡段,承上(cheng shang)启下:

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

秦瀚( 五代 )

收录诗词 (2555)
简 介

秦瀚 秦瀚 (1493--1566)字叔度,号从川,无锡人。镗三子。廪生。以子梁贵封奉政大夫、通政司右参议。有文才,尝修复碧山吟社,与同邑名流觞咏其中。有《从川诗集》。

明妃曲二首 / 高遁翁

"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。


游侠列传序 / 绍圣时人

开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。


山石 / 赵溍

干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"


莺啼序·春晚感怀 / 史申之

回风片雨谢时人。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。


从军行·其二 / 郑爚

"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。


戏赠杜甫 / 顾愿

郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。


孟母三迁 / 王炎午

汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,


杨花落 / 蒋兰畬

闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,


梅花 / 杨云翼

仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。


鲁颂·泮水 / 张孝芳

三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。