译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹(yin)午(wu)、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器(qi),唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之(zhi)用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再(zai)往回流。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
像冬眠的动物争相在上面安家。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜(xian)红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
注释
⒀若野赐之:意谓在城外成婚礼。
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
叱嗟:怒斥声。而:你的。
⑷临水:言孔雀临水照影。
(14)极:极点,指情况最严重之时。
醨:米酒。