宿江边阁 / 后西阁
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
"高风只在五峰前，应是精灵降作贤。
门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。"
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
长鲸好鲙无因得，乞取艅艎作钓舟。
"青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒醆空。
嘻今居宠禄，各自矜雄霸。堂上考华钟，门前伫高驾。
宿江边阁 / 后西阁拼音解释:
chui xiu lin you dao .zuo rui yan qian jing .qi bi zhou wang meng .tu yan de jiu ling ..
.nan du ren lai jue .xuan xuan yan man sha .zi sheng jiang shang yue .chang you ke si jia .
zhi jun jing shuang ying wu jin .bi zai feng du song di chen ..
.bu ken you hui ru zui xiang .zha tun zhong geng mei cang lang .
bian shi bu hao li .quan jia zhu jun cheng .cheng zhong gu jiao yan .lv ke chang ye jing .
.gao feng zhi zai wu feng qian .ying shi jing ling jiang zuo xian .
men ren bu du fei sheng qu .you yu fu sheng ku hen tong ..
wen dao zheng xian xu you zhao .bu zhi he ri dao liang chang .
chang jing hao kuai wu yin de .qi qu yu huang zuo diao zhou .
.qing yun lu bu tong .gui ji nai chang meng .lao kong yi fang wu .qiong you jiu zhan kong .
xi jin ju chong lu .ge zi jin xiong ba .tang shang kao hua zhong .men qian zhu gao jia .
译文及注释
译文
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
想起两朝君王都遭受贬辱，
山翁好客热情挽留我一(yi)住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
朱门拥(yong)立虎(hu)士，兵戟罗列森森。
自古九月九日登高的(de)人，有几个仍然在世呢?
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白(bai)色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参(can)军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
注释
②岌（jí）岌：极端危险。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄：原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇（yǎn）：扶风茂陵（今陕西兴平）人，字伯昭。刘秀即位后，任建威大将军，封好畤侯。
17.昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
48、垂旌：用竿挑着旌旗，作为使者征召的信号。
⑾迷不悟：迷恋于赏花，不知道这是奢侈浪费的事情。
(29)乘月：趁着月光。
①可以：此处作“聊以”解。当：代替。
赏析
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
据诗意推测，此诗当作于第一次(yi ci)从镇江州时。全诗(quan shi)极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
文章先写史可法殉国的决心，接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因，之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多，时间跨度大，但都用梅花岭一线贯穿起来，条理十分清楚。文中夹叙夹议，使立意更加明显，语言也很简炼。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师(wang shi)必胜的信心。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿(er)，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生(jiang sheng)到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
据诗意推测，此诗当作于第一次(yi ci)从镇江州时。全诗(quan shi)极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
文章先写史可法殉国的决心，接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因，之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多，时间跨度大，但都用梅花岭一线贯穿起来，条理十分清楚。文中夹叙夹议，使立意更加明显，语言也很简炼。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
“坐觉烟尘扫，秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述，却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情，活灵活现，洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云，既表达了对友人的关切，又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”，突显出诗人对友人的勉励，表现出对友人才华的信任和王师(wang shi)必胜的信心。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿(er)，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生(jiang sheng)到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
创作背景
这首诗约写于天宝九载（751年）。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功，把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上，曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏（在今云南大理一带），与南诏王阁罗凤战于西洱河畔，结果唐兵大败，死伤十之八、九。据《资治通鉴》载：鲜于仲通败后，杨国忠不甘心认输，再度举兵，于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人，押送军中，以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。
刘彝( 两汉 )
收录诗词 (4683) 首
简 介
刘彝 （1017—1086）福州闽县人，字执中。幼从胡瑗学。仁宗庆历六年进士。为朐山令，有惠政。神宗时除都水丞，改知虔州，着《正俗方》，以医易巫。加直史馆，知桂州。以禁与交阯人互市而失钦、廉、邕三州坐贬，除名为民。哲宗元祐初召还，卒于道。有《七经中义》、《水经注》、《明善集》、《居阳集》等。
清平乐·池上纳凉
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
江头铁剑鸣，玉座成荒垒。适来歌舞处，未知身是鬼。"
一沉冤骨千年后，垄水虽平恨未平。"
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
才迎沙屿好，指顾俄已失。山川互蔽亏，鱼鸟空聱耴.
"先生五岳游，文焰灭金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
"松底诗人宅，闲门远岫孤。数家分小径，一水截平芜。
"树远连天水接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，
"襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
闲思两地忘名者，不信人间发解华。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。"
若遇仙丹偕羽化，但随萧史亦何伤。
反语为村里老也）
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
"水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
岛间应有国，波外恐无天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。"
"竹树冷濩落，入门神已清。寒蛩傍枕响，秋菜上墙生。
舴艋舟中醉，莓苔径上行。高人莫归去，此处胜蓬瀛。"
倪庄中秋
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
宗炳死来君又去，终身不复到柴桑。"
不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。
招魂
他日酒筵应见问，鹿裘渔艇隔朱轮。"
练色铺江晚，潮声逐渚回。青旗问沽酒，何处拨寒醅。"
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。"
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊，独翠烟凝远涧松。
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
清平乐·春晚
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药，承家事少为谿云。
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
生查子·远山眉黛横
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
"漂漂东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
"去时憔悴青衿在，归路凄凉绛帐空。
"前时登观步，暑雨正铮摐。上戍看绵蕝，登村度石矼.
清明即事
"蹙鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭选耎，存想恨逶迟。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷，望塞悬弧雁阵分。
但言贫者拙，不言富者贪。谁知苦寒女，力尽为桑蚕。"
"交情应不变，何事久离群。圆月思同步，寒泉忆共闻。
殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂。"
云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"
"青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
示三子
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
见《摭言》）
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"