天仙子·草绿裙腰山染黛
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
橘斋风露已清馀，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
手指既已胼，肌肤亦将瘯。一苞势欲陊，将撑乏寸木。
若问昭王无处所，黄金台上草连天。"
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。"
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
还同冰出水，不共草为萤。翻覆依襟上，偏知造化灵。"
天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:
.shi er jie zhong he xian cao .yan weng jin yu zhan can chun .
ju zhai feng lu yi qing yu .dong guo xian sheng bing wei chu .gu zhen yi wei qiong po meng .
.cao tang he chu shi pai huai .jian shuo yi zong xiang ci kai .chan gui zi gui san jing hou .
jing xiang wei da yao .he yu shi ling pian .yu mai zhong qi yin .yun feng bu shou qian ..
.que yi liang tang zuo .ming he ji du liu .an chan feng xiao shu .bao ji ru gao qiu .
shou zhi ji yi pian .ji fu yi jiang cu .yi bao shi yu duo .jiang cheng fa cun mu .
ruo wen zhao wang wu chu suo .huang jin tai shang cao lian tian ..
wei you wu shi da zhen li .zuo kan shuang shu lao yun jian ..
zi jia fu gu xin qiang liang .ze che hao ma chi si shui .jin feng yu long sen ruo qiang .
huan tong bing chu shui .bu gong cao wei ying .fan fu yi jin shang .pian zhi zao hua ling ..
译文及注释
译文
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了(liao)温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相(xiang)投。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落(luo)西山。
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏(xing)花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画(hua)摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹(zhao)歌”。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
注释
7.霏霏：雪下得很盛的样子。
33、此度：指现行的政治法度。
⑵春残：一作“残春”。黄鸟：即黄鹂、黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳。
①屏帏：屏，屏风；帏，床帐。
29.其：代词，代指工之侨
⑯无恙：安好，无损伤。
赏析
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。前六句，先写二马，“今之新图有二马”，一为唐太宗的拳毛騧，是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，一为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：“此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。”缟素，是画绢。一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超(gao chao)。“其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上七马“殊绝”的神态，都是与众不同的良马。“迥若”句，描摹七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人先写二马，后写七马，又对“九马图”作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。这二句诗，深得马的神趣，杨伦评之为“警句”（《杜诗镜铨》），谁是苦心爱马的人呢？诗人再一次运用陪衬法，写道：“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会(hui)受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任(xin ren)、勉励和希望。“君能一饮长城窟，为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望，正如杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）之意。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之，也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”，为古乐府《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。古辞原意为“征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”“行路难”，原属《乐府·杂曲歌辞》，即“备言世路艰难及离别悲伤之意”（《乐府解题》）。结句引用乐府古题，意思是只要能有建功立业、为国献身的机会，哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞，表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志，同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内(xie nei)在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为(yuan wei)百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安(gou an)，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤(gan shang)的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会(hui)受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的“天”，即指自然界的天，也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法，是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任(xin ren)、勉励和希望。“君能一饮长城窟，为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望，正如杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）之意。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之，也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”，为古乐府《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。古辞原意为“征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”“行路难”，原属《乐府·杂曲歌辞》，即“备言世路艰难及离别悲伤之意”（《乐府解题》）。结句引用乐府古题，意思是只要能有建功立业、为国献身的机会，哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞，表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志，同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内(xie nei)在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为(yuan wei)百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安(gou an)，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤(gan shang)的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
钟卿( 宋代 )
收录诗词 (6538) 首
简 介
钟卿 钟卿，字懋敬，号班田。东莞人。明世宗嘉靖八年（一五二九）进士。知许州，擢南京兵部员外，转郎中。丁外艰。补户部。谪郴州，同察狱。移判莱州府，入为南都水郎，寻知九江府。擢广西副使，迁参政，转按察使。晋广西右布政使，转福建左布政使。疏乞骸骨归。卒年七十七。明郭棐撰《粤大记》卷一七、民国《东莞县志》卷五八等有传。
大铁椎传
"白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。
不用频嗟世路难，浮生各自系悲欢。
丹房玉女心慵甚，贪看投壶不肯归。
"金鸡烟外上临轩，紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血，
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。"
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
何事山公持玉节，等闲深入醉乡来。"
防有鹊巢
"三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
莫夸十万兵威盛，消个忠良效顺无。"
地古桑麻广，城偏仆御闲。县斋高枕卧，犹梦犯天颜。"
"宠极多妒容，乘车上金阶。欻然赵飞燕，不语到日西。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
点绛唇·小院新凉
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
满山明月东风夜，正是愁人不寐时。"
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
恋绣衾·柳丝空有千万条
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
已觉寒松伏，偏宜后土疲。好邀清啸傲，堪映古茅茨。
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
观灯乐行
"越鸟栖不定，孤飞入齐乡。日暮天欲雨，那兼羽翎伤。
"二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，
惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国，
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
"自古主司看荐士，明年应是不参差。须凭吉梦为先兆，
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
蓝田县丞厅壁记
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。"
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
念奴娇·登石头城次东坡韵
秋云零落散，秋风萧条生。对古良可叹，念今转伤情。
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
密雪沾行袂，离杯变别颜。古人唯贺满，今挈解由还。"
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
探幽非遁世，寻胜肯迷邦。为读江南传，何贤过二庞。"
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
题长安壁主人
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。"
汉世频封万户侯，云台空峻谢风流。
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
"北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。
琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。"
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
"俭莲高贵九霄闻，粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路，
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
清平乐·池上纳凉
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
自惭麋鹿无能事，未报深恩鬓已斑。"
"八齐竞奔注，不知深几丈。竹叶岛纡徐，凫花波荡漾。
我本曾无一棱田，平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月，
初因起毫发，渐可离骨肉。所以贤达心，求人须任目。"
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦，钟鼓朝昏老此身。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落，马归争撼玉连环。
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"