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饮酒

金朝 / 薛嵎

预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,


饮酒拼音解释:

yu you tou bai tou xin shuang .kan kui shui jian cheng bo ying .hao fu hua qiang ya rui xiang .
qi si cong jun er .yi qu bian bai shou .he dang zhu jian ji .jin de ding nan li ..
ben lai he chu you duo ban .chang lian mie meng neng sui nuan .du xiao wu tong bu nai han .
.a mu yao chi yan mu wang .jiu tian xian le song qiong jiang .
hai tang hua xie dong feng lao .ying nian jing du gong ku xin ..
dou ji zou gou wu ling dao .chou chang shu ta qing bao er ..
.ci qu tai gu yin .you lai wu guan zou .duo yun cai qiao le .huo shuo lin quan hou .
.yue qiong qing si ping .yang yang chu yan guo .ren sheng jian shu kuang .tian qi hu liao kuo .
.xing lv ben tong chou .qian wu fu zu xiu .ban nian fang zhong lu .qiong jie dao gu zhou .
mo shang shi ying wu bie li .wan du dai chuan chou li jiu .luan shan tou dian du xing chi .
luo ke jian shi ru you wen .zhan yan chong yu guo tong jiang ..
.heng tang ri dan qiu yun ge .lang zhi qing si luo mi mi .hong xiao pie shui dang zhou ren .

译文及注释

译文
衣被都很厚,脏了真难洗。
你与沉冤的(de)屈子(zi)同命运,应投(tou)诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是(shi)寂寞和黄昏,还有(you)(you)那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为(wei)翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道(dao)加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可(ke)(ke)以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。

注释
沙碛:指沙漠、戈壁。
独:只,仅仅。
加长(zhǎng):增添。
(34)不悉:不能详尽。旧时书信结尾常用的套语。
10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣(qu)盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去(qu)宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对(xiang dui),形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语(ru yu);这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否(shi fou)定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针(zhen)”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

薛嵎( 金朝 )

收录诗词 (1413)
简 介

薛嵎 (1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 单安儿

往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 受山槐

"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 单于环

自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。


诗经·陈风·月出 / 完颜己卯

香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。


金陵晚望 / 司寇秋香

冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 汤薇薇

适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。


思黯南墅赏牡丹 / 仲雪晴

"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
去去忽凄悲,因风暂回顾。"


何彼襛矣 / 守辛

愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 巫马烨熠

"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"


送魏万之京 / 申屠春凤

苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"