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苏台览古

元代 / 刘邈

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
狂花不相似,还共凌冬发。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。


苏台览古拼音解释:

ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .

译文及注释

译文
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的(de)(de)河山。
壮士愤(fen)凯不已,雄风顿时(shi)横生。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王(wang)的宠幸。
一(yi)条代水不能渡过,水深无底没法测量。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊(jing)恐。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等(deng)你。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶(pa)夜间弹得枨枨响。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。

注释
几回眠:几回醉。
③关:关联。
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?
(5)沈遵:欧阳修《醉翁吟》:“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵,好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水,归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”

赏析

  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有(zhi you)西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的(ta de)回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人(shi ren)的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已(bu yi):故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  第二首
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

刘邈( 元代 )

收录诗词 (5424)
简 介

刘邈 刘邈,南朝梁彭城(今江苏徐州)人,生卒年不详。

南歌子·有感 / 宇文胜换

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


辽西作 / 关西行 / 在夜香

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


赠范金卿二首 / 乾问春

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"


浪淘沙·极目楚天空 / 濮阳健康

静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


劲草行 / 巩林楠

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 理映雁

楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


普天乐·垂虹夜月 / 蔺如凡

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


题春晚 / 濮淏轩

"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。


天香·咏龙涎香 / 狄庚申

脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。


宾之初筵 / 东方俊杰

"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
百年为市后为池。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。