首页 古诗词 塞上曲·其一

塞上曲·其一

清代 / 赵崇信

"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
"嘉会宜长日,高筵顺动时。晓光云外洗,晴色雨馀滋。
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
岩泉他夕梦,渔钓往年逢。共荣丞相府,偏降逸人封。"
"周王甲子旦,汉后德阳宫。洒瑞天庭里,惊春御苑中。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。


塞上曲·其一拼音解释:

.mao xian wang zuo cai .zuo mu chu jiang wei .deng lou zheng yu fu .fu yu zhong xuan lai .
.wen dao huan yi shang .yin sheng ji luo bin .bie shi hua yu jin .gui chu jiu ying chun .
.chen zheng fan yan deng .xi qi zai yun guan .wan feng qing jin he .xin yue zhao cheng wan .
.jia hui yi chang ri .gao yan shun dong shi .xiao guang yun wai xi .qing se yu yu zi .
.fei guan xie chun wang .kai yan zuo ting sha .ji liu han tai se .qing kong dang ri hua .
dai zui ju zhong yi .qiong chou mu yu qiu .shan lin gui men lu .cheng rao zhang jiang liu .
ban ban zhen hua can lei hong .jun xin ruo che qian wan zhuan .qie shen ru zhe yi jian yuan .
wen you nan he xin .chuan wen sha hua shi .shi zhi jun hui zhong .geng qian hua e mei ..
yan quan ta xi meng .yu diao wang nian feng .gong rong cheng xiang fu .pian jiang yi ren feng ..
.zhou wang jia zi dan .han hou de yang gong .sa rui tian ting li .jing chun yu yuan zhong .
jiu li duo qing cao .xin zhi jin bai tou .feng qian deng yi mie .chuan shang yue nan liu .

译文及注释

译文
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
  有谁会可怜我长途飞行(xing)的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道(dao)路迷宕东宕西。
春风中一(yi)株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意(yi),猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里(li)缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服(fu)服帖帖的了。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
  《易(yi)经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

注释
39且:并且。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
1.镜台:上面装着镜子的梳妆台。
11.里胥:管理乡里事物的公差。
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。

赏析

  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼(tiao lou),或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  二、叙(xu)述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自(dao zi)己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄(han xu)不尽,意味无穷。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖(jiu qi)新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代(bai dai)之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八(duan ba)句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

赵崇信( 清代 )

收录诗词 (1243)
简 介

赵崇信 赵崇信,字继周,一字仲履。顺德人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,官至贵州按察司副使。着有《东台集》。清温汝能《粤东诗海》卷二三有传。

重过何氏五首 / 王乙丑

"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。


送王司直 / 尉迟仓

日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
东海青童寄消息。"
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
云汉徒诗。"
"管籥周移寰极里,乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕,


黄冈竹楼记 / 益戊午

善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
凭眺兹为美,离居方独愁。已惊玄发换,空度绿荑柔。
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 秋听梦

渺漫野中草,微茫空里烟。共悲人事绝,唯对杜陵田。"
"城楼枕南浦,日夕顾西山。宛宛鸾鹤处,高高烟雾间。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
迹为坐忘晦,言犹强着诠。精灵竟何所,祠宇独依然。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
水行儋耳国,陆行雕题薮。魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 完颜红龙

南国无霜霰,连年见物华。青林暗换叶,红蕊续开花。春去闻山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
人坐青楼晚,莺语百花时。愁人多自老,肠断君不知。"
莫道渔人只为鱼。
汝独何人学神仙。
豪吏多猜忌,无劳问姓名。"
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
云雨叹一别,川原劳载驰。上惭伯乐顾,中负叔牙知。


点绛唇·金谷年年 / 公孙庆洲

清晨对镜冶容色,意欲取郎千万金。"
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 子车纳利

宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。
"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
钓玉君徒尚,征金我未贤。为看芳饵下,贪得会无全。"
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。


菩提偈 / 僪绮灵

"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
愿似流泉镇相续。"


屈原塔 / 崔癸酉

"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。


元丹丘歌 / 澹台以轩

古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。"
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。
分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。