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江梅引·人间离别易多时

近现代 / 李弥逊

禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。


江梅引·人间离别易多时拼音解释:

jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
zai shi ren fang zhi .cheng cha ke wei huan . ..zhang ben
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
.xie jia zhu zi jin lan xiang .ge zhen fang ming man di xiang .
chong ji chu chang li .ru qi tong chang si .yi deng yi yu zhong .qing fu jie ru ci ..
juan hao ke cu cha .chao jun shou wei chang .yong zhong ruo wu qu .da chun ming wei shang .

译文及注释

译文
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两(liang)朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖(zu)业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要(yao),更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息(xi)随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。

注释
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
11.去:去除,去掉。
(3) 嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。
①还郊:回到城郊住处。
80、作计:拿主意,打算。

赏析

  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼(su shi)写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得(shi de)西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷(jiong qiong)两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与(yi yu)象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作(xie zuo)喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

李弥逊( 近现代 )

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简 介

李弥逊 李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

沈下贤 / 章佳敏

相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,


酹江月·驿中言别友人 / 费莫向筠

应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
《唐诗纪事》)"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"


寒食雨二首 / 充青容

与君犹是海边客,又见早梅花发时。
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊


万年欢·春思 / 贸作噩

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。


吊万人冢 / 裴新柔

九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


任所寄乡关故旧 / 可嘉许

架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,


西江月·携手看花深径 / 西门淞

山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。


咏萤诗 / 段干军功

爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。


采蘩 / 类己巳

"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。


和经父寄张缋二首 / 颛孙俊彬

溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"