共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
风吹香气逐人归。"
菊彩扬尧日，萸香绕舜风。天文丽辰象，窃抃仰层穹。"
故驿花临道，荒村竹映篱。谁怜却回首，步步恋南枝。"
时登青冥游，若从天江度。墟里献薇蕨，群公致衣缕。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁，五言破的人共推。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
叶干坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
老年如塞北，强起离墙东。为报壶丘子，来人道姓蒙。"
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
"西岳出浮云，积雪在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。
gong dao chun deng sheng bai hua .liao kan shi zhong qian bao qi .qiang shi xiao fu qi xiang che .
feng chui xiang qi zhu ren gui ..
ju cai yang yao ri .yu xiang rao shun feng .tian wen li chen xiang .qie bian yang ceng qiong ..
gu yi hua lin dao .huang cun zhu ying li .shui lian que hui shou .bu bu lian nan zhi ..
shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
huang niao chun feng luo yang mo .wu jia ling di cai bu ji .wu yan po de ren gong tui .
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
ye gan kun zhi de .dao ke rong xi xiu xian .gu shen tong dao .ci qi suo gui ye .
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .
lao nian ru sai bei .qiang qi li qiang dong .wei bao hu qiu zi .lai ren dao xing meng ..
.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .
.xi yue chu fu yun .ji xue zai tai qing .lian tian ning dai se .bai li yao qing ming .
译文
天山下(xia)了(liao)一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地(di)对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪(tan)污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑(bei)的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
注释
⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
鸾：古代神话传说中凤凰一类的鸟。
可怜：可惜。
29.余命：剩下的生命。寸阴：极短的时光，指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运，把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情：《晋书·列传十九·嵇康传》云：康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”翻译：嵇康将在东市受刑，有三千名太学生想拜嵇康为老师，他没有答应，而是看了看太阳的影子，要了琴来弹，说：“从前袁孝尼想拜我为师，学习《广陵散》曲，我都严守秘密（没有教他），这首《广陵散》，从今以后就断绝了啊！”
（63）倾国：形容极其美貌的女子。
⑸穷：穷尽，这里用作动词。
⑥紫皇，道教传说中最高的神仙。
20.要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上：要离刺杀庆忌（的时候），苍鹰扑到宫殿上。仓，通“苍”，苍鹰。
日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日淫乐。“大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德祐元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：“贾团练，吴丞相何以至此？”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣“拉杀之”，用锤将贾锤死。
李峤 李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
"遥思葭菼际，寥落楚人行。高鸟长淮水，平芜故郢城。
岁时长寂寞，烟月自氛氲。垄树随人古，山门对日曛。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
广庭竹阴静，华池月色寒。知音尽词客，方见交情难。"
川霁湘山孤，林芳楚郊缛。列岩重叠翠，远岸逶迤绿。
"日出渭流白，文王畋猎时。钓翁在芦苇，川泽无熊罴。
三叹承汤鼎，千欢接舜壶。微躯不可答，空欲咏依蒲。"
不道姓名应不识。"
"川阔悲无梁，蔼然沧波夕。天涯一飞鸟，日暮南徐客。
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。
冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
照水光偏白，浮云色最明。此时尧砌下，蓂荚自将荣。"
"天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。"
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
河洲花艳爚，庭树光彩蒨.白云天台山，可思不可见。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。
岛夷非敢乱，政暴地仍偏。得罪因怀璧，防身辄控弦。
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
"梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗，
王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
"仙掌临秦甸，虹桥辟晋关。两都分地险，一曲度河湾。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体，入用还推间气贤。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
"呦呦食苹鹿，常饮清泠川。但悦丰草美，宁知牢馔鲜。
"羸马朝自燕，一身为二连。忆亲拜孤冢，移葬双陵前。
明朝借问南来客，五马双旌何处逢。"
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
素光非曳练，灵贶是从龙。岂学无心出，东西任所从。"
"晚下兮紫微，怅尘事兮多违。
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
起舞拂长剑，四座皆扬眉。因得穷欢情，赠我以新诗。
"桃花四面发，桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
一举轒輼灭，再麾沙漠空。直将威禁暴，非用武为雄。
笼禽羡归翼，远守怀交亲。况复岁云暮，凛凛冰霜辰。
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。
地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。
醉罢知何事，恩深忘此身。任他行雨去，归路裛香尘。"
"天行云从指骊宫，浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘，
微兴从此惬，悠然不知岁。试歌沧浪清，遂觉干坤细。
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
莫言不解衔环报，但问君恩今若为。"
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思，驿路青山万里心。
"九月从时豫，三乘为法开。中霄日天子，半座宝如来。
栖止事如昨，芳时去已空。佳人亦携手，再往今不同。
"解薜登天朝，去师偶时哲。岂惟山中人，兼负松上月。
"汉宫岂不死，异域伤独没。万里驮黄金，蛾眉为枯骨。
雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
云披丹凤阙，日下黑龙川。更睹南熏奏，流声入管弦。"
"净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。
"皇州月初晓，处处鼓钟喧。树出蓬莱殿，城开阊阖门。
"长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，
谁念独枯藁，四十长江干。责躬贵知己，效拙从一官。
汩清薄厚。词曰：
如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐，
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
青松临古路，白月满寒山。旧识窗前桂，经霜更待攀。"
鸟雀垂窗柳，虹霓出涧云。山中无外事，樵唱有时闻。"
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。只畏生秋草，西归亦未期。"
"荆扉带郊郭，稼穑满东菑。倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。
居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川，
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
不道姓名应不识。"
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。