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人月圆·重冈已隔红尘断

金朝 / 刘宗

"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。


人月圆·重冈已隔红尘断拼音解释:

.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
.dong lin si li yi sha mi .xin ai dang shi cai zi shi .shan xia ou sui liu shui chu .
xi zhong shi nv chu ba li .xi shang yuan yang bi hua qi .
.er qu dong nan ye .wo wu xi bei meng .shui yan pin bie yi .pin bie chou geng zhong .
bai shou yu ju shui jie wen .ping di cun bu jiong yun yan .yun fu wu xiong you kuang qi .
liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..
jun zi bu zi jian .lu shan jian you yin .gou han tian di xiu .jie shi tian di shen .
yin chuang yu zhang kong sou liu .ting hua hong bian hu die fei .kan lang pei yu xia chao shi .
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
feng ti le tian zi .wei che yi zhan shang .che shu ba jiu du .lei luo qian wan xing .
fa zi jiang hu guo .lai rong qing xiang ting .cong feng xia yun shi .shang han gu cha xing .
bing zhao bin ke yan zou mei .yao jin shou cui guang zhao yao .si zhu jiong fa qing yi ai .
.ye shui fan chang lan .gong ya kai xiao qian .wu ren liu zi chun .cao zhu yuan yang nuan .

译文及注释

译文
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
酒至半酣您又发出江涛海啸的(de)歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所(suo)怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上(shang)天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他(ta)们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些(xie)人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显(xian)现出了山上涧旁的人家房屋。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?

注释
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。
(31)谪:封建王朝官吏降职或远调。
[13]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯:通"凭",乘。虚:太空。御:驾御(驭)。
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]

赏析

  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺(hao miao),放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才(fan cai)能够“悬”。那个“正”字(zi),兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  但作者因“无处不消魂(hun)”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充(fang chong)任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜(cheng sheng),而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处(xiang chu),兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

刘宗( 金朝 )

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简 介

刘宗 刘宗,东莞(今属广东)人。理宗淳祐三年(一二四三)特奏名,充封州司法参军。宋亡,隐员山。事见清道光《封川县志》卷四、民国《东莞县志》卷五四。今录诗二首。

金乡送韦八之西京 / 曾衍先

锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"


重阳席上赋白菊 / 尤谦

萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。


大雅·民劳 / 朱隗

张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。


/ 僖同格

"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 顾璜

二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,


踏莎行·情似游丝 / 方用中

徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。


南歌子·转眄如波眼 / 王汉章

"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,


更漏子·对秋深 / 钱福

湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
夜闻鼍声人尽起。"


除夜野宿常州城外二首 / 曹之谦

奠泪吊波灵,波灵将闪然。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 张垓

能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。