不第后赋菊
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
自我辞秦地，逢君客楚乡。常嗟异岐路，忽喜共舟航。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。
远寺寻龙藏，名香发雁池。间能将远语，况及上阳时。"
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
万古骊山下，徒悲野火燔。"
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
不第后赋菊拼音解释:
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
.gu zhou yue ke yin .wan li kuang li jin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
he yi jiu cheng shi .ji liao qiu zhong yuan .fu yang zai yan se .qu qu ren shi jian .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
zi wo ci qin di .feng jun ke chu xiang .chang jie yi qi lu .hu xi gong zhou hang .
ji fu he fa fu he shang .zuo yin feng fa gan chang wang .jin yu yang he you xiao kang .
yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
pao sheng tai shang ri .jie zuo lv zhong chen .zi shuo yi shi ke .bie lai shi geng xin ..
wan gu li shan xia .tu bei ye huo fan ..
ju tou hu jian nan shan xue .bian shuo xiu guan xiang jin ju ..
译文及注释
译文
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
天下起义军归附了有道的(de)大唐，迷楼倾覆王(wang)朝末日恰似景阳楼。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那(na)说话的声音。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
庾信的文章到了老年就(jiu)更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君(jun)王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位(wei)，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
金陵（今南京）从北门桥向西(xi)走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
注释
13.标举：高超。
1.瑞鹤仙：词牌名。
(4)幽晦：昏暗不明。
11.却:除去
⒁消魂：又作销魂。形容极度的悲伤，愁苦。
40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。
（20）图：料想。
赏析
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
诗中(shi zhong)常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都(xiang du)能察觉出，可见诗人生活的宁静(ning jing)；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
诗中(shi zhong)常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都(xiang du)能察觉出，可见诗人生活的宁静(ning jing)；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
王庆忠( 隋代 )
收录诗词 (7978) 首
简 介
王庆忠 王庆忠（1856～1925），字温和，清台北大龙峒人。出身望族，协助父亲经商，资产益丰。慷慨好义，对于地方公共事业，如救灾恤苦，往往奋袖先倡，颇多贡献；曾襄助郡守陈星聚设筑台北府城，奖授五品同知。日治初，任保良总局董事，明治三十年（1897）四月台湾总督府授佩绅章，任台北县、厅参事，并担任台北州协议会员。大正十二年（1923）授勋六等瑞宝章，大正十四年（1925）病逝。
悯农二首
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
满朝将相门弟子，随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀，
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
临江仙·离果州作
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
楚醴来尊里，秦声送耳边。何时红烛下，相对一陶然。"
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。"
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
念奴娇·闹红一舸
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
"上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
刑赏忠厚之至论
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
维持薝卜花，却与前心行。"
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。"
暮过山村
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
惟羡东都白居士，年年香积问禅师。（《赠白》，下同）
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
不待秋蟾白，须沈落照红。更将门下客，酬和管弦中。"
出郊
"十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。月于何处去，
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。"
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。"
细雨城蝉噪，残阳峤客过。旧山馀业在，杳隔洞庭波。"
对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。"
酬彭州萧使君秋中言怀
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
中夜自将形影语，古来吞炭是何人。"
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
（见《泉州志》）"
玩月城西门廨中
"晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
早春野望
"胡卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
有杕之杜
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
世上游人无复见，一生唯向画图看。"
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
空馀古岸泥土中，零落胭脂两三片。"
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
是非离别际，始见醉中情。今日送君话前事，