译文
采呀(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下(xia)来。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
清泉水流经过我(wo)家门口,山涧洞谷对着我家门前。
他回到(dao)家中又(you)在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
书是上古文字写的,读起来很费解。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑(yi)不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
⑩罗衾帱:绸做的被子。帱,床帐。鞮(dī):古代一种皮制的鞋。狄香:外国来的香料。素女:天上的仙女。天老:皇帝的辅臣。轩皇:指黄帝。
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
(21)轩辕:即黄帝,姓公孙。名轩辕。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
②蔀(pǒu 部)屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。