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题情尽桥

两汉 / 徐钧

乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"


题情尽桥拼音解释:

wu zu zhong an ri bu hun .jin ke yi zhi zhou li zai .qin ren reng xi han guan cun .
jin lai du yi jing shan kan .hui shou chang an luo zhan chen .
.fei fei mo mo an he chun .mi cui ning hong se geng xin .han ru ni qiu nong xiao shui .
lun cai he bi duo .shi yong ji neng shen .tuo jiao he bi shen .gua qiu yong xiang qin .
jiu zhong ci ke yi zhan yi .qu shi ci di ti qiao qu .gui ri he nian pei yin gui .
jiang chun pu wang kuo .shi wan yu shu chi .zi mei you ru ci .fan ran bu gan bei .
jing xian xie gui ying .gu chuang xiang xi zhi .xing you song xue jian .xin ku yan bing zhi .
luo chuan wu zhu feng huang ji .xu zan bai bi kuang ming zhu .mo xu huang tUbo shao shi .
shi xiang fu chun jiang pan guo .gu yuan you he you chi tai ..
qie yao chang gan diao ju yu .jin tuo cai guan tian san yi .yu ya xiu zhuan cheng qing xu .
zhong nian ren bu dao .jin ri niao kong huan .zeng ting wu sheng shuo .ying lian du wei huan ..

译文及注释

译文
来欣赏各种舞乐歌唱。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
紫色边塞隔断白云,春(chun)天时节明月初升。
有海上景象图案的(de)幛子裂开(kai),因缝补而变得七弯八折。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在(zai)莽莽原野荒郊。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞(fei)翔,不论大的小的,全是成对成双;
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到(dao),街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸(jin)染似的。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
往昔的种种情事好像梦境一样(yang)去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于(yu)乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。

注释
(136)夫人——那些人,指阿谀逢迎的臣子。夫,彼。
⑵心留:自己心里情愿留下。
⑴《乌夜啼》李白 :乐府旧题,《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》,并引《古今乐录》云:“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。
166、用:因此。
(1)处室:居家度日。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。

赏析

  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与(le yu)数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说(ting shuo)南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  《《黍苗》佚名 古诗(gu shi)》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七(xi qi)年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说(chuan shuo),在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

徐钧( 两汉 )

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简 介

徐钧 徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

蜀中九日 / 九日登高 / 言有章

送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 袁聘儒

竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"


赐房玄龄 / 李恰

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。


闻鹧鸪 / 陆翚

惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"


满庭芳·香叆雕盘 / 紫衣师

"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"


纪辽东二首 / 郭良

"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。


清平乐·将愁不去 / 田均晋

玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。


夏至避暑北池 / 陈易

"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"


点绛唇·小院新凉 / 王联登

药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。


早朝大明宫呈两省僚友 / 崔澂

到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。