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田园乐七首·其一

元代 / 许庭

"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
不须高起见京楼。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。


田园乐七首·其一拼音解释:

.jiu ju wu jiu lin .si jian gu xiang chun .fu dui bie li jiu .yu cheng shuai lao ren .
huang chen man mu sui feng san .bu ren jiang jun yan wei qi ..
zi you mei feng wei .zuo hu tui gong qi .han hao bai xue fei .chu xia qing ping li .
you ren jin huan bei .lv yan ci nan guo .feng shu ji hui qing .zhu chen gui bu de ..
fen luo kong chuang qi .chen sheng gu qie liu .xian lai wu yi ban .qing duan bu sheng chou .
.yan lei shan yang zhai .sheng ya ci lu qiong .xiang xiao yun ge bi .xing luo cao tang kong .
.xi shan gao gao he suo ru .shang you gu xi zhen ren ju .qian ya ju shi zi cheng shi .
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
yi lan cai jian jia ju man .he ren geng yong hui xiu wen ..
.kong shan yao luo san qiu mu .ying guo shu lian yue lu tuan .
.gao liu man chun cheng .dong yuan you niao sheng .zhe hua chao lu di .shu shi ye quan qing .
bu xu gao qi jian jing lou ..
chui lan fu zhao hu .ying zhu reng lin shui .zhou yu fa fang xiang .hui feng shu jin qi .
yan qian xiao se jing shuang yan .hu wai chun feng wu bai hua .
chu men ruo you gui si chu .meng hu dang qu xiang qian qu .bai nian bu qian ta jun men .
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
.zhong ling mu chun yue .fei guan yan qun ying .chen xia yao zhong xuan .man xi luo jin qiong .
.wo shen ben si yuan xing ke .kuang shi luan shi duo bing shen .

译文及注释

译文
我敬爱你不(bu)顾(gu)辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
  我曾谈论(lun)过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从(cong)的,是天道;他不能屈从的,是人事。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
石岭关山的小路呵,
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿(shi)透而不能够归去了。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。

注释
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
⑥翠:翠钿、即翡翠做的花,是妇女的装饰物。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
遂:就。
②疏疏:稀疏。
⑷莫定:不要静止。
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
①九日:指九月九日重阳节。

赏析

  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑(zheng qi)、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象(jing xiang)。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍(zhang ji)的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还(ta huan)不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑(dan cen)诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思(wei si)归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

许庭( 元代 )

收录诗词 (7371)
简 介

许庭 字伯扬,宋代文人,濠梁(今安徽凤阳)人。

亲政篇 / 张玮

谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。


明妃曲二首 / 杜浚之

"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"


咏竹五首 / 李其永

"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。


小雅·湛露 / 林则徐

听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。


游金山寺 / 于尹躬

空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"


送征衣·过韶阳 / 陈与言

"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。


观村童戏溪上 / 钱界

皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"


鬻海歌 / 施士膺

明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"


南涧中题 / 徐良策

可惜当时谁拂面。"
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。


幽通赋 / 姜仲谦

"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"