译文
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙(long)与蛇的形象。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程(cheng),也只能叫我潸然出(chu)涕。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
碧绿的圆荷天(tian)生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴(yin)道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
注释
(22)蹶:跌倒。
⑶缘:因为。
336、兹佩:喻指屈原的内美与追求。
(19)证据今古:引据今古事例作证。
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。