浮萍篇
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
故人荣此别，何用悲丝桐。"
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
龟言市，蓍言水。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
浮萍篇拼音解释:
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .
gui yan shi .shi yan shui .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
.fa di cai guo xi .pan gen yi you ling .yan shuang bai cao bai .shen yuan yi lin qing .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
译文及注释
译文
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也(ye)愁白了头。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
齐宣王只是笑却不说话。
他天天把相会的佳期耽误。
好比圆洞眼安装方榫子(zi)啊，我本来就知道难以插入。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几(ji)，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树(shu)叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照(zhao)过古人。
注释
(8)穷已：穷尽。
《竹书》作冯夷，字或作冰也。
⑴离亭：离别的释亭，即释站，是离别处。赋得折杨柳：赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
19、掠：掠夺。
88犯：冒着。
③青门：古长安城门名。邵平为秦东陵侯，秦破，寓居青门外种瓜，其瓜甚佳，以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
25. 谓：是。
赏析
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说(shuo)：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动(hui dong)荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以(suo yi)，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
李白曾以如椽采笔，驱山走海，状物图貌，描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷，再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇，流传千古，给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》，就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描(chu miao)绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的(ji de)论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动(hui dong)荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以(suo yi)，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
李白曾以如椽采笔，驱山走海，状物图貌，描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷，再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇，流传千古，给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》，就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描(chu miao)绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的(ji de)论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层，“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人，就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句；杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态，极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来，激起读者的同情，催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。”写骥子当前的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚，更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难，以致如今分隔两地，不知何时才能互通音信；最后两联“天地军麾满，山河战角悲。傥归免相失，见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景，到处都是举着军旗的军队，号角声声激起诗人心中无限悲凉，于是诗人感叹曰，如果能有举家团圆的机会，必定不敢迟慢，表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
创作背景
战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容，在运用比喻说理，叙述事件，塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作，这也体现了时代对作家的要求是如此严格。
慈乌夜啼
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
君不见于公门，子孙好冠盖。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
子产坏晋馆垣
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
大雅·生民
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
过碛
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
暮过山村
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
偶作寄朗之
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
酒箴
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
石竹咏
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
裴头黄尾，三求六李。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
治书招远意，知共楚狂行。"
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
绝句
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
见《吟窗杂录》）"
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
如梦令·池上春归何处
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"