译文
妺嬉为(wei)何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
善假(jiǎ)于物
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在(zai)丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德(de)为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所(suo)在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不(bu)变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂(za)处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战(zhan)乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
白袖被油污,衣服染成黑。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落(luo),人们在何处都能看到明月当头。
注释
颠:顶。
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
(15)公退:办完公事,退下休息。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
特殊句式:尽以家财付孝基,为“以家财尽付孝基”译为“把家产全都托付给了张孝基”