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山中问答 / 山中答俗人问

唐代 / 陈子昂

可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .

译文及注释

译文
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
西宫中的夜晚非常清静,只(zhi)有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县(xian)皆出城迎送。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复(fu)中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
   熙宁(ning)十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温(wen)驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅(jin)仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细(xi)地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。

注释
⑹那答儿:哪里,哪边。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
100、诼(zhuó):诽谤。
加长(zhǎng):增添。

赏析

  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以(ke yi)驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失(liu shi)源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  “烟花(yan hua)三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  四句诗,从岐(cong qi)王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景(bu jing),观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时(rong shi),又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比(dui bi)作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

陈子昂( 唐代 )

收录诗词 (3173)
简 介

陈子昂 陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

灞上秋居 / 陈良珍

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 释道圆

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"


明日歌 / 郭廑

明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


织妇词 / 释真慈

"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
入夜四郊静,南湖月待船。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


夹竹桃花·咏题 / 樊王家

空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。


晏子谏杀烛邹 / 熊琏

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


书洛阳名园记后 / 薛葆煌

如今还向山边去,只有湖水无行路。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。


忆秦娥·花深深 / 寿涯禅师

知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"


水调歌头·泛湘江 / 兰以权

秋风利似刀。 ——萧中郎
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女


三善殿夜望山灯诗 / 郭应祥

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
有人问我修行法,只种心田养此身。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。