译文
酒并非好酒,却为客少发(fa)愁,月(yue)亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁(shui)能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
千问万问,总不肯说出(chu)自己姓名,
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远(yuan)走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
老百姓从此没有哀叹处。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
不知寄托了多少秋凉悲声!
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
不由人缅(mian)怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
注释
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
[77]众灵:众仙。杂沓:纷纭,多而乱的样子。
④赊:远也。
9.佯:假装。
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑵别岸:离岸而去。
金浅:指嫩柳的浅淡金黄颜色。