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洞仙歌·冰肌玉骨

唐代 / 欧阳子槐

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


洞仙歌·冰肌玉骨拼音解释:

lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
yuan ji zhou nan mei .mi jing gong bei si .xiong fang chui pu lue .hou bei yang zhen gui .

译文及注释

译文
  直到今天(tian),(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
庭院寂静,我(wo)在空空地想着她。我为国而(er)愁的(de)太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友(you)仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
是友人从京城给我寄了诗来。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生(sheng)公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此(ci)对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
②邻曲:邻人。
斥:呵斥。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
264、远集:远止。
80、练要:心中简练合于要道。
137、往观:前去观望。

赏析

  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍(wei yan)《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势(zhi shi),实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗(jing ma)?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永(juan yong),韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

欧阳子槐( 唐代 )

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简 介

欧阳子槐 欧阳子槐,郴州宜章(今属湖南)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。一说官至参知政事。事见《沅湘耆是集》卷二○。

南陵别儿童入京 / 钟离松

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 杜范

"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"


大雅·思齐 / 严曾杼

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


渡易水 / 朱公绰

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


江村 / 王百龄

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 李山甫

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


后宫词 / 董威

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"


忆梅 / 刘婆惜

应知黎庶心,只恐征书至。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。


送兄 / 李迥秀

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
郭里多榕树,街中足使君。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


南乡子·渌水带青潮 / 周季

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。