译文
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是(shi)为了防御叛军吗?
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大(da)的小的,全是成对成双;
高大城墙上有百尺高的城楼(lou),在绿杨林子外是水中的沙洲。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个(ge),流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再(zai)嗟地怨天。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张(zhang)丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
39.尝:曾经
(10)方:当……时。
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。