游白水书付过
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
翛然不异沧洲叟。"
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
游白水书付过拼音解释:
jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
译文及注释
译文
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般(ban)的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒(huang)坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难(nan)道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了(liao)还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
山野(ye)的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
世路艰难，我只得归去啦！
白鹭鸶拳着一条(tiao)腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外(wai)。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
注释
2、边草：边塞之草。此草秋天干枯变白，为牛马所食。
267、有虞（yú）：传说中的上古国名。
（15）异：（意动)
（149）格物——探求事物的道理。
施：设置，安放。
18 舣：停船靠岸
赏析
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活(sheng huo)中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草(chun cao)生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快(du kuai)填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚(shi xu)做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名(yi ming) 古诗起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草(chun cao)生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快(du kuai)填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
这首《杂诗》不涉及具体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚(shi xu)做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”（《围炉诗话》）。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名(yi ming) 古诗起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
创作背景
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
连文凤( 五代 )
收录诗词 (7489) 首
简 介
连文凤 福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。
董行成
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
满江红·思家
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
送魏大从军
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
一丸萝卜火吾宫。"
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
忆仙姿·莲叶初生南浦
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
小雅·节南山
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
和袭美春夕酒醒
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市，浮俗无由识仙子。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
园有桃
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
贫山何所有，特此邀来客。"
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
南乡子·新月上
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
天仙子·草绿裙腰山染黛
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
春草
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，