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乌江

元代 / 邹奕凤

自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。


乌江拼音解释:

zi you san nong ge di li .huan jiang wan yu da yao xin ..
zhu feng luan tian yu .xi xiang cheng long yin .shi wen zhen jun zi .you shan fei shi xin ..
.feng yi tun yi luo .xiong pi zhu han fei .wang qu bai zhan hou .qu zhi yi nian gui .
ke yu wang zi qiao .kou chuan bu si fang .ru dong guo tian di .deng zhen chao yu huang .
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
.ming du biao fo sha .fan gou lin he gan .ju mu shang fang jun .sen sen qing cui zan .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
chun feng bian chu guan .qiu sheng luo wu shan .cao mu jie bei xu .feng sha qi ku yan .
.liang gong zhai ji jin deng lin .yu xue fen fen tian zhou yin .zhi wei jing han wu rui se .
.qian chao jiu ye xiang yi chen .jin ri ta xiang du er shen .yun di guo chu wei guo ke .
jiao he fang shang zheng .gu wo miao chong chong .qi bu yuan pan ju .zhi shi fu ting zhong .
bu dan yan zheng ku .qin chang zou ji she .xuan tu jun you zheng .shi zu er wu hua .
ji shang yao tian bi .cheng en ci yu yi .feng jun zou ming zhu .ta ri gong fan fei ..
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
.chang sha ci jiu guo .dong ting feng gu ren .xun lan dun jiu yao .pi wu zhuan xiang qin .
jian qi sheng ling xiu .xian chao yi dai xun .cang gong shen yi tui .fen gao shi nan wen .

译文及注释

译文
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大(da)海涛声伴送到家,真是开心惬意。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的(de)爱意。
违背准绳而改从错误。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  我寄宿在五松山下(xia)的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像(xiang)月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩(sheng)下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。

注释
(20)蔽荆山之高岑(cén):高耸的荆山挡住了视线。荆山,在湖北南漳。高岑:小而高的山。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
15 约:受阻。
⑶铿然:清越的音响。
(55)寡君:指晋历公。
③九江:今江西九江市。

赏析

  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我(zi wo)惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看(ju kan),他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚(qian cheng)的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这(shi zhe)样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

邹奕凤( 元代 )

收录诗词 (9818)
简 介

邹奕凤 邹奕凤(1659-1720),字环西,号舜威,无锡人。康熙丙午进士,翰林院编修,官至广西学正,卒于官。着有《环西轩文稿述》、《雅堂诗稿》、《使粤草》等。

南歌子·云鬓裁新绿 / 庄蒙

遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。


长干行·家临九江水 / 邓文原

青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
系之衣裘上,相忆每长谣。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"


赠白马王彪·并序 / 王问

"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。


好事近·夜起倚危楼 / 鲍承议

日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。


寒食雨二首 / 吴士耀

"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
永岁终朝兮常若此。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。


渡河北 / 忠廉

为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
醉罢同所乐,此情难具论。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
清旦理犁锄,日入未还家。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"


陈万年教子 / 钱蘅生

潮归人不归,独向空塘立。"
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。


在军登城楼 / 周季

"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,


桂殿秋·思往事 / 李振钧

"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。


/ 陈经

"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"