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阮郎归·女贞花白草迷离

五代 / 金虞

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


阮郎归·女贞花白草迷离拼音解释:

yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..

译文及注释

译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
不如(ru)用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  德才(cai)兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就(jiu)好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得(de)既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富(fu)有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园(yuan)里。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
魂魄归来吧!
木直中(zhòng)绳
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
137.极:尽,看透的意思。
94. 遂:就。
子:先生,指孔子。
以:把。
① 因循:不振作之意。
20.詈(lì):骂。
133、陆离:修长而美好的样子。

赏析

第四首
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东(zai dong)园(yuan),众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这四首写(shou xie)景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

金虞( 五代 )

收录诗词 (5652)
简 介

金虞 清浙江钱塘人,字长孺,号小树。康熙五十九年举人,官湖北孝感知县。干隆间举鸿博,因丁忧未试。以八股文闻名,而诗亦清丽。有《小树轩集》。

踏莎行·细草愁烟 / 李书瑶

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"


秦妇吟 / 南新雪

远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 鄞如凡

如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
紫髯之伴有丹砂。
过后弹指空伤悲。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


题招提寺 / 陶巍奕

善爱善爱。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。


采莲曲二首 / 彤土

何山最好望,须上萧然岭。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"


谒金门·秋兴 / 僪绮灵

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"


精卫填海 / 淳于根有

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


纪辽东二首 / 揭一妃

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,


国风·邶风·泉水 / 乐正彦杰

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


展喜犒师 / 锺离育柯

恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。