首页 古诗词 书怀

书怀

魏晋 / 陆法和

"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"


书怀拼音解释:

.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
wu shi de ci fa .bu lun jie bu jie .qu yi bu ke liu .wu zong ruo wei nie ..
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..

译文及注释

译文
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水(shui)面。天空(kong)碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风(feng)吹叶子,露水滴树梢都能听到。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
李白的诗作无人(ren)能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认(ren)为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所(suo)说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布(bu)九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀(yao),不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”

注释
五弦:为古代乐器名。
43.窴(tián):通“填”。
6.卒,终于,最终。
②河,黄河。
②乎:同“于”,被。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。

赏析

  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史(shi)上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  常识告诉我们,在山地地区,气温(qi wen)是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪(ren lei)失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

陆法和( 魏晋 )

收录诗词 (1571)
简 介

陆法和 北齐人。初隐于江陵百里洲,通佛道术数。南朝梁时,侯景为乱,助湘东王击败景军于江陵。后元帝任为都督、郢州刺史。北齐文宣帝天保六年,举州降齐,为大都督十州诸军事。在朝不称臣,不称官爵,但云荆山居士。无疾而终。

骢马 / 乐正章

出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 史半芙

可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。


齐安早秋 / 梁丘钰

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,


清平乐·雪 / 东门丁卯

清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"


题元丹丘山居 / 德亦阳

日暮登高楼,谁怜小垂手。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 裔己巳

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


月下独酌四首·其一 / 仲孙路阳

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。


南涧 / 上官志鸣

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。


行路难·缚虎手 / 虞安国

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 尉迟洋

春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"