首页 古诗词 临江仙·饮散离亭西去

临江仙·饮散离亭西去

两汉 / 彭西川

高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。


临江仙·饮散离亭西去拼音解释:

gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
ying chun xue yan piao ling ji .du xi chan hua yan ying duo .
.chou jian qiao bian xing ye xin .lan zhou zhen shui ji sheng chen .
zhong sui ou niao qu .zhi zai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo chou wen xing ming ..
tang dong bai ri zhu hong wu .zao yu fan guang luo bi xun .
kan shan duo shi fan .guo si gu ti ming .qiu ri tian jia zuo .wei tian ji juan cheng ..
lan bai yao zhi ying .yong qu li le sheng .ye wen sui ri qian .bu shi wei qiu ming .
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
.zhu shen pian neng shi xi lan .dong bian shen mo xie qiu tan .
shu ren cheng ji hui .wan fu xin mo liu .tiao shen ru fei zu .mian zhou lin shuang mao .
gong men shen suo wu ren jue .ban ye yun zhong jie gu sheng .
.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
fen neng zhi zhi zu .ji gui chu chen xiao .song zhu xin chang gu .chi tai xing zi rao .

译文及注释

译文
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝(quan)请你唱支歌。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱(tuo),难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
以(yi)前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他(ta)的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话(hua),想利用这个机会来疏通足下不能上达(da)的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟(meng)几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视(shi)英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令(ling)人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸(zhu)侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!

注释
85、发轫(rèn):启程,出发。轫,阻碍车轮转动的木棍,车发动时须抽去。霞城:神话以为元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处(见孙绰《游天台山赋序》)。
⒅乡心:思亲恋乡之心。
⑷寒螀(jiāng):即寒蝉,体小,秋出而鸣。
148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。
[1]隋朝末年,河东汾阳人薛举与其子仁杲(găo 搞)反于陇西,自称西秦霸王。公元616年(大历十三年)僭(jiàn 见)帝号于兰州,公元618年(唐武德元年)举军谋取长安时,举染疾而卒,其子仁杲立,为秦王李世民所破,仁杲率部归降,被斩,陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
⑦ 窗含。是说由窗往外望西岭,好似嵌在窗框中,故日窗含。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
断绝:停止

赏析

  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗(ye an)示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人(seng ren)的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅(zai mao)屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习(xue xi),奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命(sheng ming)是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

彭西川( 两汉 )

收录诗词 (1261)
简 介

彭西川 彭西川,海阳人。明初处士。事见民国温廷敬《潮州诗萃》甲编卷一。

临江仙·忆昔西池池上饮 / 蒙尧仁

"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"


寄内 / 黎延祖

"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。


莲浦谣 / 吕谦恒

"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。


地震 / 恒仁

渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


清平乐·检校山园书所见 / 翟赐履

"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 周天麟

虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 郑师冉

"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 唐耜

到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。


采苓 / 方勺

不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 陈元荣

"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
幽人惜时节,对此感流年。"
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"