译文
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为(wei)滴滴的蜡泪。窗外(wai)残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
岸上古树已无鲜花(hua),岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
大(da)家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
仓皇中我伸手把琴遮挡(dang),泪潮呀早已经汹涌盈眶。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
注释
优劣:才能高的和才能低的。
村:乡野山村。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
⑺乱红:凌乱的落花。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
练:白绢。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。